清朝文学家袁枚《再续诗品.尚诗》当中这样写道：学如弓弩，才如箭镞，识以领之，方能中鹄。
这句话的意思是学问就像弓，才能就像箭，如果学识比较强，就好像射箭的弓能发出很大的力气一样。人的才能就好像搭在弓上的箭，配合着弓的力气，能够很有力地发出。如果才能很强，就像箭的箭头很尖锐一样，能够很轻易的刺穿。
但是光有弓箭也是射不中目标的。有了学问和能力，还需要把握方向，这就要依靠学识。如果人的学识很宽广，就能够很快的把握住前进的方向，做正确的事，就好像射箭时可以直接射中目标一样。
这段话强调了学习的重要性。每个人都要追求进步。只有学习可以让我们不断提高，不断接近理想。但良好的学习方法却不是人人都有。
一个半月之前，我有幸遇到了简书。经过这一个半月以来的努力更文，我感觉自己越来越喜欢简书了，因为简书让我找到了多年以来一直尝试、不断努力但却未实现的最好的学习方法。不仅在实践当中越来越有体会，仔细分析时，发现他真的符合老祖宗的教诲。
关于学习方法。《礼记.学记》当中有这样一句话：独学而无友，则孤陋而寡闻。意思是说。学习的时候最忌讳的是没有朋友，只是一个人学习，没有人交流切磋。
一个人学习的结果就是孤陋寡闻，见识短浅。所以《礼记》是鼓励我们一起学习的。
简书让我们跨越时空广交善友
在简书日更过程当中，不断地和良师益友共同交流学习，是我最深的体会。
有人说，能在简书里玩儿的都不是一般人，因为写文章的人都有一定的思想见识，这是多闻；在简书里写文章，可以畅所欲言，大家坦诚相待，相互点评，支持鼓励，这叫友直；简书里的友友们弘扬正能量，摒弃负能量，把文章公开公平公正的发表出来，在公开场合点赞评论，这是诚信，叫友谅。“友直、友谅、友多闻”，正是孔子所言的“益者三友”。仅从这三点来看，在简书里结交的朋友，都是益友。虽然在网上大家不能谋面，但在这个互联网的年代，简书让我们跨越时空，心灵共振。
简书让我们笃行真理、知行合一
如果说学习就像吃饭一样，是一种输入，那么在简书里写作，就像奉献思想财富一样，是一种输出。人的价值不是在输入时体现的，而是在输出的时候。
简书写作要求原创，也就是要求我们成为有价值的输出者。其实输出才是真正的输入。当我们学习完一套理论的时候，可能没有记住，但是如果我们把学到的知识内容讲给别人听的时候，或者把思想变成文字，我们就很容易记住了。使用才是真正的得到，就像一笔钱，消费它的时候，它才是真正属于我们的，不用的话，那只是存在银行里的一个数字。学来的知识也一样，我们需要把它变成文章贡献出去，学问才华才能成为我们自己的。
在《礼记.中庸》当中有这样一句话：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。“笃行”才是学习的最高境界。在笃行的时候。所有理论层面的学习都成为一种知行合一的实践。当我们学习到的实践经验或者是知识理论变成文章，转化的过程本身就是一种创造，是一种笃行。这就是知行合一。
无论交友还是践行，简书都是我们最好的学习方法。是我们自我提升、积累智慧财富的最佳途径。
