骗的主要字义是欺蒙、诈取，是用诺言或诡计使人上当。谁都想听真话，不想被骗，即便有时候对方说的是善意的谎言。但识骗需要智慧，《韩非子》中就记载了两则这样的小故事。
一则是“棘刺雕猴”的故事。燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫地人请求用棘刺的尖端为他雕刻猕猴，燕王很高兴，用五乘土地的收入作为俸禄给他。燕王说：“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说：“君王要想看它，必须在半年中不在内宫住，不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏，只有这样才能看清楚我在棘刺尖上刻的猴子。”
燕王因此就把这个人供养了起来，但不能看他刻的猕猴。郑国有个台下地方的铁匠对燕王说：“我是制作刻刀的人。各种微小的东西一定要用刻刀的刀锋来雕刻，被雕刻的东西一定会比刻刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下刻刀的刀锋，刻刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端，大王不妨看看他的刻刀，能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”
燕王说：“好。”于是对那个卫人说：“你在棘刺尖上制作猕猴，用什么来刻削？”卫人说：“用刻刀。”燕王说：“我想看看你的刻刀。”卫人说：“请您允许我到住处去取刻刀。”于是，他趁这个机会就逃跑了。
另一则是“不死之药”的故事。有人给楚王献长生不老的药，负责传达的官员拿着药走入宫中。有个侍卫看见后问道：“这东西可以吃吗？”官员回答说：“是可以吃的。”于是这个侍卫就抢过来吃了下去。楚王为此十分恼怒，要杀死这个侍卫。这个侍卫托人向楚王解释说：“我问传达的人，他告诉我说是可以吃的，所以我才拿过药来吃下去，这事我没有罪，有罪的乃是传达的人。况且客人所献的是长生不死药，我吃了药大王就杀我，这岂不成了丧死药,是客人欺骗大王。大王杀死一个没有罪的臣子，就证明有人在欺骗大王。不如把我放了吧。”于是楚王就不杀他了。
两个小故事中，识别骗术的都是普通人，但他们也是智者。其智慧一个来自于实践，一个源自于思考。
对于骗子来说，是故意给人布置圈套。但呈现出的表象无论多么令人迷惑，实质也不过是皇帝的新衣，而理性是识破骗局的利器。
