“人之初，性本善”，相信你一定不会对《三字经》开篇的这句话感到陌生。
按这一逻辑可以推出，《红楼梦》里的薛蟠在为人之初，也是“性本善”。
然而，随着时间的推移，他变成了一个恶人。
在《红楼梦》第4回写道，16岁的薛蟠和冯渊共争一女婢（英莲）。
本来是冯渊先从拐子那里花真金白银买下英莲，只因他认为3天后才是大吉日子，所以才推迟了娶英莲进门。
没想到在这3天里，拐子又把英莲偷偷卖给了薛蟠。
冯渊得知后，找到薛蟠和拐子，据理力争，非要回英莲不可。
没想到薛蟠蛮不讲理，喝令手下的人，把冯渊打成重伤。
冯渊被抬回家后，3天后不治身亡。
由此可见，薛蟠真的是在作恶。
从善到恶，是什么原因导致他发生了如此重大的改变呢？
1、慈母多败儿
在《红楼梦》第4回写道，薛蟠幼年丧父，母亲薛姨妈怜惜他是家中的独根孤种，未免溺爱纵容。
这导致薛蟠从5岁起就变得性情奢侈，言语傲慢。
虽然上过学，但他却根本无心向学，只认得几个字，终日都是斗鸡走马，游山玩水。
以至到了16岁（当时男人成家立业的黄金岁数），薛蟠还是一无所成。
一无所成也就算了，他的作恶才是最令人痛心疾首的。
正所谓“慈母多败儿”，薛姨妈对薛蟠的过分慈爱，败坏了儿子的心性。
以致于他倚财仗势（家有百万之富，薛家是金陵四大家族之一），命手下打死了人，却全然不当一回事，和家人一起大摇大摆上京去了。
发生命案后，薛蟠因此惹上了官司，连他的姨娘王夫人都为此着急。
然而作为亲妈的薛姨妈，却没有借这个机会好好教育儿子，反而由得他继续在外面任意妄为。
这样的薛蟠怎能不变坏呢？
2、为猪朋狗友所累
在《红楼梦》第4回写道，薛蟠和家人上京后，住在了贾家。
没想到他在那里住了还不到1个月，就已经和贾家这个大家族的一半子侄都很熟了。
这些纨绔子弟，都喜欢和薛蟠交往。
他们带着薛蟠今天喝酒，明天观花，进而慢慢延伸到聚赌嫖娼，到后来更是无恶不作。
在贾家这帮纨绔子弟的引诱下，薛蟠比之前更坏了10倍。
由此可见，和这帮猪朋狗友混在一起，加速了薛蟠变坏的脚步。
而随着和这帮人一起厮混的时间越来越长，薛蟠最终也为他们所累。
在贾家变得越来越坏的薛蟠，日后在外面喝醉酒、“发酒疯”时，用酒碗砸死了人。
那时的薛家，早已辉煌不再，没能再像之前那样保住他。
正所谓“多行不义必自毙”，做了那么多坏事的薛蟠，最终自掘坟墓。
毫无疑问，薛蟠是罪有应得。
然而，他从善变恶的过程，不得不发人深省。
《三字经》里写道：
“人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”
在我看来，这6句话在薛蟠身上得到了充分的体现。
比如，他和贾宝玉都是“性本善”，2人刚开始的性情都很接近，但是由于两人学习的方式不同，导致他们后来的性情相差甚远。
薛姨妈从小没好好管教薛蟠，导致他的性情慢慢发生变迁，由善变恶。
如果薛姨妈能掌握正确的教子之道，帮助薛蟠专心学习。
他应该也可以像妹妹薛宝钗一样，通过学习养成高尚的品德。
这样薛姨妈自己后来也不至于要白头人送黑头人，眼睁睁看着薛蟠被处死，却无能为力。
孟母三迁居所，只为了让儿子拥有更好的成长环境。
她深知，如果住所周边都是一些不入流的人，儿子很容易跟着他们变坏。
儿子不好好学习时，孟母不惜“断机杼”，把自己用来维持生计的工具都砸断了。
她以此来告诫儿子，不好好学习，将来会无以为生。
和孟母形成鲜明对比的是，薛姨妈在住进贾家后，慢慢也得知贾家有很多不入流的纨绔子弟，儿子跟着他们也变得更坏了。
然而，她却带着薛蟠和薛宝钗在贾家一住就是好几年，丝毫没有要搬离贾家的打算。
至于用“断机杼”的方式来教育薛蟠，在薛姨妈这个“慈母”身上根本不可能发生。
不得不说，成子当如孟母，败子当如薛姨妈。
另外，从令薛蟠变坏10倍的贾家纨绔子弟身上，我们更应警觉到要指导孩子学会交友的重要性。
《论语》里写道：“孔子曰:‘益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损 矣’”。
由此看来，结交正直、诚信和博学的益友，远离一味奉承、表里不一和花言巧语的损友，这才是正道。
像孟母一样教子，像孔子所说的那样去结交益友、远离损友，薛蟠式的悲剧将不会再重演！
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