《日出》是一部家喻户晓的话剧作品，作者是曹禺。多个版本的陈白露都是要寻找自由的生活，却跌入了金钱的陷阱，不能自拔。她成了年轻、美丽、高傲、任性的交际花，由于贪图享受，成为金钱的奴隶，过着堕落的寄生生活。
但她的内心也有痛苦，她厌倦了上层社会的生活，鄙视周围的一切，但因为追求舒适的和有刺激性的生活，而不得不周旋于上层社会。但她并没有放弃对自由的渴望、对青春的珍惜，她的良心正义感尚未泯灭，她同情被压迫者，热心地保护救助过小东西，因而和淳朴正直的方达生仍然保持了一定的感情关系。
这样，她就成了一个既清醒又糊涂、既热情又冷漠的人物。一方面，她有同一般交际花一样的东西，如追求舒适、享受，追求有刺激性生活而与大丰银行经理潘月亭等人厮混，另一方面，她又有一般交际花没有的思想、气质。她善良、正义，鄙视群丑而与下层社会保持良好的联系。两方面交相作用的结果，她的脸上便常常带出了嘲讽的笑，是嘲讽上层社会也是嘲讽自己。
但她在玩世不恭地对待丑恶现实的同时，自己的内心却是孤独、空虚和悲苦的，充满矛盾的。方达生唤起了她对生活的某些憧憬，但她没有勇气投奔光明。日出之前，她就服安眠药自杀了，因为她赖以寄生的银行家破产了。
但是陈数版的陈白露不一样。
王延松称：“新解读最重要的一点是：我们看到“太阳”象征一种“心灵救赎”。在《日出》里，“太阳”不是什么别的生命之外的存在，而是人类的良知。陈白露、小东西、翠喜，《日出》的这三个生动的女性形象，当我们把她们放在一个生命的轴线上来解读的时候，就会发现陈白露选择了死是一种生命的自觉——美被自我毁灭，恰是留住美本身。”
传统意义上的陈白露是玩世不恭，软弱无力的交际花，死因是因为幻想破灭，无力面对困境。而王延松的全新解读是陈白露面对阴暗心存侥幸地挣扎，陈白露之死是因为灵魂的自我救赎。鲁迅说“人生最大的苦痛是梦醒了无路可走。”陈白露的人生悲剧深刻的阐释了这个道理。她非常聪敏，却又一直自甘糊涂地活着。
新版的（陈数版本）的日出，采用了不一样的舞台布景和人物介绍方式。舞台的上方是鸟笼，陈白露像是一只被关在笼子里的金丝雀，美丽但是却失去了自己应有的自由，她的美貌像是自己一切罪恶的根源，给自己要的金钱却又牢牢的捆绑住她。介绍人物利用陈白露与各个角色跳舞的时候说出来，更自然也更能突出陈白露“交际花”的身份。她为自己编织了一个纸醉金迷的奢华的梦，并且沉醉其中不愿意醒来。然而最终她还是醒来了，却发现这个社会除了她自己，无可留恋了。她原以为凭着自己的聪明美貌，能在社会上闯荡出一条路，却堕入了黑暗社会的陷阱；如果她就这么糊涂的堕落下去，即使没有了潘月亭，还有金八爷等别的有钱人来赖以委身；可她偏偏又清醒着，狂欢时又会感到寂寞和空虚。她厌恶上流社会的醉生梦死尔虞我诈的糜烂生活，却又无法自拔；她虽然无法自拔，却还想着救人；当她看到“小东西”在被蹂躏的社会底层苦苦挣扎的时候，她既感到心痛又感到欣慰。陈数确实“驾驭了”这个角色。
陈数版的陈白露从造型上，台词的拿捏，语气转换以及面部表情变化上都看得出她的用心，她的妆容精致，但是眼神却是空洞寂寥的。人生如戏，戏如人生。感情只有从话剧演员的心里流出，才能流入观众心里，最后一大段独白确实掀起了不小的高潮，那一刻，陈数好像就是陈白露。她让观众感受到了梦幻感和欲望感同时又十分的精致，将陈白露展现的淋漓尽致。陈数版的陈白露让《日出》摆脱了时浓时淡萦绕半个多世纪的政治意义。
