沉默的大多数
包德甫的《苦海余生》英文原本中有一段他在台湾的经验：他看见一辆车子把小孩撞伤了，一脸的血。过路的人很多。却没有一个人停下来帮助受伤的小孩，或谴责肇事的人。我在美国读到这一段。曾经很肯定地跟朋友说：不可能！中国人以人情味自许，这种情况简直不可能！
回国一年了，我睁大眼睛，发觉包德甫所描述的不只可能，根本就是每天发生、随地可见的生活常态。在台湾，最容易生存的不是蝉螂，而是“坏人”，因为中国人怕事、自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼假寐。
我看见摊贩占据着你家的骑楼，在那儿烧火洗锅，使走廊垢上一层厚厚的油污，腐臭的菜叶塞在墙角。半夜里，吃客喝酒猜拳作乐，吵得鸡犬不宁。
你为什么要沉默？你为什么不跟他说“滚蛋”？
哎呀！不敢呀！这些摊贩都是流氓，会动刀子的。
那么为什么不找警察呢？
警察跟摊贩相熟，报了也没有用；到时候若曝了光，那才真惹祸上门了。
其实在《野火集》中，龙应台先生就以智者的睿智揭示直指国人的道德劣根性“我们不敢正视自已的缺点，反而一味地掩藏——无论是个人还是群体。”我觉得这真的是一个太多国人都避讳的问题，却又是至关重要的症结所在。
拿上海世博会来说，我本身就是世博小志愿者，所以有关世博的新闻会特别关注。当电视上播出了哪个广场举行盛会时，镜头远处，说不定你就能看见几个孩子爬到建筑上打闹;一群人拥上公交车，把几个外国人挤在门外;一个女士偷偷地快速掀起隔离带钻进了队伍里……这些盛会中的败笔，都被掩盖了。
其实在很多小城市，乡镇里，很多人打滴或者坐摩托，当司机闯了红灯时，乘客往往不会说什么，最多只是在心里谴责一番。（即使他们熟知诸多道理，也知道闯红灯是违法的，是不安全的。）他们还是选择对这类现象视而不见，不敢发出另类的声音。诸如此类，数不胜数。
所以当看到《野火集》里针砭的社会弊端时，我的感受好像就是发生在我身边的点点滴滴，中国人重形式、做表面的习性到处可见。但龙先生告诉我们“不要以为你是大学教授，所以做研究比较重要;不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话;也不要以为你是一个学生，不够资格管社会的事。
人们保持沉默的原因可能有很多。可能是没能力或者没机会说话；可能有些隐情不便说话；还可能是有些人因为种种原因，对话语的世界有某种厌恶之情等等。
但是无论是什么原因，我想说的是“即使我们做不了大人物，总可以做个有一点用的小人物吧?一个渺小的个人，如你，如我，有时还是可以发光发热的。”
在希腊德尔菲神庙有一句箴言：人啊，要认识到自己的价值。希望每个人都能认识到自己的价值。
爱，就是深深的理解和接纳。。
—罗杰斯
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