现代人读《浮生六记》，多见其悲，叹命运之多舛，悲芸娘之早逝，感半生之流离。然而，若换个角度细细品味，我认为，沈复实则是一个极具福气的人。在那车马很慢、书信很远的年代，他拥有了多少人穷极一生都无法企及的幸福——一位知己爱人，一份生活情趣，以及一颗自由流浪的心。
沈复之幸，首在芸娘。世间男子多求功名利禄，而沈复所求，不过是一个懂他的灵魂。芸娘之于沈复，非但不是封建礼教下的盲从者，反而是他精神世界里的同谋。她女扮男装随夫观灯，她为其雇馄饨担温酒对酌，她哪怕是典当钗环也要支持丈夫的雅兴。在那个女子无才便是德的年代，芸娘的灵气与可爱，简直是沈复平淡生命里的一束光。得妻如此，夫复何求？这种“见即欢喜，久处仍怦然”的深情，让清贫的日子也生出了锦绣。能与挚爱之人，把柴米油盐过成诗酒花茶，这确是沈复最大的福分。
沈复之幸，次在懂美。生活从不缺乏美，缺乏的是发现美的眼睛和一颗愿意慢下来的心。沈复便是那个拥有“慧眼”的人。他身处困顿，却能于细微处见大千世界。案头瓶花，经他一番摆弄，便有了山水画的意境；夏月荷花，他要用纱布包裹茶叶置于花心，次日取出，以此泉水烹茶，那是何等的精致与风雅？他不是在过日子，而是在雕琢时光。这种把穷日子过得精致的能力，不是因为富有，而是因为内心的丰盈。懂得享受生活美好的人，无论身处何种境地，灵魂都是富足且安乐的。
沈复之幸，更在游历。在那个交通不便的年代，他游历甚广，这确是其人生一大快事。古人云：“读万卷书，行万里路。”沈复虽仕途不顺，却也因祸得福，摆脱了官场的羁绊，得以寄情山水。彼时行路难，难于上青天，但他却凭着一双芒鞋竹杖，走遍了名山大川。他见过长江的浩渺，览过西湖的秀色，甚至远至岭南。那种“且放白鹿青崖间”的洒脱，让他虽然物质匮乏，精神世界却极为辽阔。他在山水间安顿自己，在行走中治愈伤痛，这种阅历本身就是一笔无形的财富。
人生在世，若能得一知心爱人，白首不相离；若能拥有一份把平凡日子过成诗的雅趣；若能在这个广袤的世界上留下自己自由行走的足迹。哪怕一生清贫，哪怕结局离散，但在回忆的底色里，终究是温暖多于苍凉。
沈复在《浮生六记》中写尽了浮生百态，回望一生，虽有遗憾，但更多的是对那份真挚情感与自由灵魂的纪念。他有过这样一位知他懂他爱他的芸娘，有过这样精致的生活，有过那样广阔的游历，此生确已足矣。毕竟，幸福的定义从来不在于拥有了多少，而在于感受到了多少。
沈复，确是一个幸福的人。
