无尽的欲望之渊,是束缚之根——读《薄伽梵歌》(十六)(神资与阿修罗资质有别瑜伽)

人也许是生而被赋予秉性的,也许是后天养成的,也许两者同样重要。《薄伽梵歌》将人的秉性分为神性和阿修罗性。在薄伽梵歌中神性无处不在。那阿修罗性是什么样的?


“何事当为,何事不当为,阿修罗性的人根本不懂,在他们那里没有纯洁,也没有善行和真诚。”他们是被迷惑者。认为世界、自在天、因果皆是虚幻,只有情欲和享乐是世界的原因。所以他们尽其所能攫取财富,及时行乐,无所不用其极。以为只有感官的满足才是世界的真实,而丝毫不知自己正是被束缚者,而以为自己是主宰。


“忧虑没有穷止...沉湎于情欲和嗔怒...被无形的奢望之索束缚”,这就是阿修罗。当他们满足了今日的小小欲望,便渴望明日更大的欲望,并为此不择手段。即使所有的欲望都被满足,寻找新的欲望便成为欲望。整日为此煎熬,却向别人炫耀,这就是阿修罗。因为自身的渺小与怯弱而被欲望之索禁锢。


“欲望、贪心、嗔怒——地狱之门三重,导致自我毁灭,故应弃绝莫从!”这些事说起来容易,而做起来却不是。因为正法总是随时间而呈现不同的形貌,所以即使是智者有时也难以把握。薄伽梵所能讲述的,也只是依从经典。利用经典束缚欲望,应该是比较容易的办法了吧。

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