聊起史铁生，所有人会联想到《我与地坛》，就比如人们总是把杰克伦敦同《热爱生命》捆绑在一起，而懒于记起《野性的呼唤》和《雪狼》比那篇“代表作”要精彩得多。史铁生的思绪并不止围着地坛打转，健全的人总是迷失在无穷无尽的麻烦和责任里，房子要装修，孩子要上学，汽车要保养，亲友要拜访。他被迫地残疾了双腿，却也被迫的免去了生活中那些“不得不做”的事，他的思考也因此不会浅尝辄止，不会在名词和概念里游戏，而是不停地向下挖，向下挖，直挖到最底下，到那片看不到听不见摸不着的虚空。《好运设计》，尤是如此。
我相信大部分人尤其是少年时都曾在脑海里设计过自己的“好运”：爱钱的幻想过挥金如土的生活，虚荣的幻想过风光无限的自我，车迷们想象着属于自己的速度与激情，球迷们想象着三分绝杀后观众席上山呼海啸的喝彩。可惜随着年龄的增长，甚至都不必要太糟糕的现实就会慢慢把这些打碎，不知何时充满希望的生活变成了许三多口中的“问题叠着问题”——不过这又是另外一件事了。人们批判幻想，说这是空想，这是自欺，这是做梦，没用。然而人类所有的艺术——电影、小说、绘画、音乐——在他们被创作出来以前，不都是以幻想的形式储存在人们的头脑里吗？想想吧，至少没什么坏处。心安理得的，轮椅上的史铁生开始“如痴如醉并且极端自私自利”地安排起了自己的下辈子。
来世的他有着完美的父亲，完美的母亲，完美的童年，完美的青梅竹马，博览群书，高大帅气，矫健有力，然后在最美好的年纪遇上了心目中最美好的情人。好运设计到这里，便不再继续。因为史铁生忽然有了一点儿疑虑，感到了一点困惑，有一道淡淡的阴影出现了并在向他靠近，向我靠近。这一道阴影也是我自此坚信所有童话的结尾——他们从此过上了幸福快乐的生活——是百分之一百的谎言的原因：“你能在一场如此称心、如此顺利、如此圆满的爱情和婚姻中饱尝幸福吗？也就是说，没有挫折，没有坎坷，没有望眼欲穿的企盼，没有撕心裂肺的煎熬，没有痛不欲生的痴癫与疯狂，没有万死不悔的追求与等待，在成功到来之时你会有感慨万端的喜悦吗？或者，这喜悦能到什么程度？这幸福能被珍惜多久，会不会因为顺利而冲淡其魅力，会不会因为圆满而阻塞了渴望，而限制了想象，而丧失了激情，从而在以后漫长的岁月中是遵从了一套经济规律、一种生理程序、一个物理时间，心路却已荒芜，然后是腻烦……”
我将原文摘抄至此，是因为我实在无法找到几个词几句话来将这个阴影简洁的表达。写作能令人思路清晰，我本以为行文至此，可以水到渠成地窥见掩饰在阴影后的那个关于生活的答案，结果却愈发困惑，或者以我二十四年的成长和阅历，不足以让目光穿透迷雾。然而再过一个二十四，就一定能看得到的说法，那样的自信当是不存在的。
或许那阴影的后面什么也不存在吧，亦或许当拨开那阴影之后，每个人都能得到属于自己的答案，独一无二的答案。与史铁生而言，这答案是“过程”，是看到目的的绝望与虚无后得到的审美的救助，是从不屈获得骄傲，从苦难提取幸福，从虚无中提取意义。
我不觉得自己有资格为史先生的话做什么阐释说明或评判，一直觉得读书就是在听作者聊点什么，他聊他的，不同的听众自有体悟。我只是本能的认为这答案应当不可复制。当陶渊明掂着自己的俸禄，满脑子都是南山下的木屋和花田；而苏轼在诸城郊外驰骋畋猎时，心心念念的只有“持节云中，何日遣冯唐”。一千个人来设计自己的好运，也许不会有一千种，但总归不会只有一种。听过很多道理，却依然过不好这一生，大抵是因为这道理是别人的，它不属于你。于是这世上有人瞄准终身成就，为了荣誉拼搏一生；有人希望在海边有栋别墅，终日奔波；有人渴望爱与理解，其中的幸运者有了和自己共度一生的爱人……当年明月翻写完浩浩荡荡一部明史，结尾只有一句：成功的方式只有一种，用自己喜欢的方式，度过一生。但谁要是把这话奉为圭臬，又俗气了。
“要是今生遗憾太多，在背运的当儿，尤其在背运之后情绪渐渐平静了或麻木了，你独自呆一会儿，抽支烟，不妨想一想来世，”来一次——好运设计。
