亦舒在专栏文章中谈及自己心中美女的标准：“这是什么年代，‘美人’岂能只有一张脸。学识起码打五十分，仪态姿态廿分，性情品格廿分。剩下十分给眼睛鼻子已经很伟大。我想只有很小很小的人才喜欢典型的美女美男，我不欲钻研灵魂学，可惜人生不止齐齐跳到床上去那么简单，如果一个男人或女人在十五分钟内便令同伴打呵欠，那么这个人美极有限。”
他们永远都不会懂，真正的爱情不是罗密欧与朱丽叶那样，两个人高唱“我的眼里只有你”，而是两个人的眼睛望着同一方向，为共同的目标一起努力。
晚婚的人只要自己的事业和圈层在保持往上走的话，他们可选择的伴侣的范围和品质，不会比早婚的差。尤其跟中国这样以赤裸裸的金钱去划分圈层和阶级所不同的是，在人格独立、思想成熟的人看来，门当户对指的是思想的“门”和人格的“户”，是三观和人生追求的对等。
从这个角度来说，亦舒的爱情观实际上是冷静又克制的。她认为被荷尔蒙、费洛蒙等分泌的错觉主宰的所谓爱情是不牢靠的，激情从来就不等于爱情。
这种爱情观念甚至可以一直追溯到柏拉图的《会饮篇》，柏拉图就曾经残酷地说过：“我们应该和喜欢的人结婚，而不是和爱的人结婚。”
但是当她放弃了自己的理想那一刻，她的余生已经步入了坟墓，尽管她有很多很多钱，但是终其一生，她也不过是勖存姿的未亡人罢了，她的人生再无快乐可言。
她们的经济基础让她们有底气我行我素，到了这种地步，自然不用再累自己带上假面具做人。
只有经济独立才有可能实现人格的独立，但是这并不意味着有钱就能过上有价值、有追求和有意义的生活。
太炙热的爱情甚至会烧毁一个人的人生，如果你还没有独立的人格和自我实现的追求，你很可能会被另一半的目标所吸收同化，从而变成对方的附属物。两个人在一起最理想的状态应该是彼此为对方打开了一扇通往新世界的大门，而不是就此关上了一方的门。两个人在一起应该拥有了比原先更广阔的世界，而两个人分开也不会使天空坍塌下来。打个不恰当的比方，男人也好，婚姻也好，其实就像一个包，一件衣服那样，是为自己增光添彩的一部分，而不是生活的全部，如果任其主宰自己的情绪，占据自己的人生，最后只能把自己变成对方的奴隶。
麦承欢、香雪海和苏西，都不是传统意义上的美女，可是亦舒却是打心底欣赏这样的女子的。她常常对美女叹息曰：“美则美矣，毫无灵魂。”在她看来，女子自立自强，知道自己在做什么，要做什么，远比美貌为要。她强烈地传递出一个信息，现代妇女，必须有工作有事业，经济独立，才是安身之道。亦舒这样说章小蕙：“靠自己，累是累一点，不过收获可贵，渐渐扭转一些人对她的看法，人家想什么其实不重要，不过是额外收获，锦上添花，自力更生才是正经。”
