共享阅读1545|读王荣生教授《小说教学教什么》

文|张爱敏

04什么是合适的小说教学？

我们要根据小说的特征进行教学设计。我们把小说概括为两大类：传统小说、现代小说。传统小说最大的特点是故事情节，主要表现的是人的外部、外在环境、外在事件。现代小说分两类：一类是心理小说，一类是荒诞小说；还可以分为三类：情节类小说、心理类的小说、荒诞类的小说。针对不同类型的小说，应该有不同的教学内容、教学方法。

（1）情节类的小说怎么教？

情节类小说教学应重点把握人物活动的愿望、障碍、行动，从这些方面去读情节。如《林教头风雪山神庙》中有一个情节，林冲在山神庙喝酒，听到草料场着火。听到三个人在说话，其中一个道“这条计不好吗？”谁说的？是什么计？好在哪里？说话人的心态、语气？作者为什么要把林冲一下子就听出来的人，作这么一种暗场处理？一句话，全都是叙述手法的运用。

【叙述是为了一种悬念的需要。】

（2）心理类小说怎么教？

荒诞小说的基本手法是夸张变形、象征隐喻。邓彤教授说过，这种荒诞化的小说，在某种程度上有点像我们中国大写意的书画，它就是觉得那种一笔一画的工笔描写，已经不足以表现自己的情感吗，只有变形，通过这种写意的方式才能表达自己的情感。如《荷花淀》《香雪》《孤独之旅》《边城》等小说都属于诗化小说，其小说情节，人物都不太明显，它的意境很美。

如《荷花淀》中的一段文字：这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。（人物的美化、神化、诗意化）

她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。（环境、心情、氛围）

小说有一些阅读的关键：

一是对话特意的地方，语言表达都要好好地去研究。如何欣赏对话，推荐两种工具，即两种理论：一个叫对话合作原则，一个叫话轮的转化和控制。其中，控制整个说话进程的人，在这个文章里就是个主要的人物，别的人是被他牵制的。

如《诉肺腑》中林黛玉、贾宝玉、袭人、湘云等在一起聊天，可以从话语里感受非常微妙的心理。《荷花淀》的对话是诗化语言，《变色龙》是讽刺意味。

《变色龙》全文2400多字，对话有1684字。奥楚蔑洛夫的第一次问话，就是一连串的问话。（居高临下。这样的问话不是为了交际的需要，而是为了交际的需要，而是为了体现身份和权威。）

这条狗真是将军哥哥家的狗后有一段话：“可了不得了，主啊!”“他是惦记弟弟了。….…可我还不知道呢！那么这是他老人家的狗？很高兴。….…你把它带去吧。”（奉承）

“这条狗怪不错的。….…挺伶俐。….…它把这家伙的手指头咬一口！哈哈哈哈！”（奉承）“咦，你干吗发抖？呜呜，….…呜呜。….…它生气了，小坏包，….…好一条小狗。….…”（讨好）

【这段话不断地变化，对话的对象从将军家的人到将军家的狗，他想在短时间内面面俱到地讨好所要的对象。在他高高在上时，说话是有威视的，是连贯的，流畅的；在他卑躬屈膝时，话语是破碎的，凌乱的。）

二是细节暗示的地方。（有人叫前景突出）很怪的地方就是要我们引起注意的地方。如《故乡》里究竟是谁把碗碟擦起来了，是杨二嫂还是闰土？还有一句话也需要好好体会：我只觉得我四面有看不见的高墙，….…又使我非常的悲哀。”

三是品味小说的语言。

汪曾祺说，语言不只是一种形式，一种手段，应该提高到内容的高度来认识。邓彤教授说“语言就是情感，形式就是内容”。汪曾祺先生说，“语言不是外部的东西，是和思想内容同时存，不可剥离的；语言不可以像橘子皮一样剥下来扔掉，世界上没有没有语言的思想，也没有没有思想的语言，语言是小说的本体，不是附加的，不是可有可无的。

从这个角度讲，小说就是用语言讲故事，这个语言有具体化的语言，有抽象化的语言。

具体化的语言就是有一些作家很喜欢用地方性、风土性、时代感很强的语言来表达，但是这种语言一般是比较低级的语言。

抽象化的语言就是用最基本的词汇，即非常平白、朴实、简单的语言来勾勒，来塑造，我们有时候称之为”白描“。这也是境界最高的一种语言方式。如《阿Q正传》中的文字：造反？有趣。来了一阵白盔白甲的革命党，都拿着板刀、钢鞭、炸弹、洋炮，三尖两刃刀、钩镰枪。这就是纯粹的阿Q的语言。

抽象化的语言，一切风格化、个性化的语言都由它派生，它是小说世界中真正的建筑材料，小说语言的最高境界就是像这样的语言。

05了解小说的发展以及特征对语文教学的帮助。