唐浩明评点曾国藩家书之致沅弟季弟【1184】2024-11-25
致沅弟季弟
咸丰十年1860九月二十四日
沅、季弟左右：
恒营专人来，接弟各一信并季所寄干鱼，喜慰之至。久不见此物，两弟各寄一次，从此山人足鱼矣（山人，指山野之人，诸葛亮“躬耕陇亩，不求闻达与诸侯”，自称山人实则称为隐士。后追随刘备，常言山人自有妙计。后人多借此寓意自我，小有自揄‘逗弄’至意）。
沅弟以我切责之缄，痛自引咎，俱蹈危机而思自进于谨言慎行之路，能如是，是弟终身载福之道，而吾家之幸也。季弟信亦平和温雅，远胜往年傲岸气象。
吾于道光十九年十一月初二日进京散馆，十月二十八日待祖父星冈公于阶前，请曰：“此次进京，求公教训。”星冈公曰：“尔的官是做不尽的，尔的才是好的，但不可傲。满招损，谦守益。尔若不傲，更好全了。”遗训不远，至今尚如耳提面命（提着耳朵叮嘱当面教训，教诲恳切，要求严格）。今吾谨述此语诰诫（告诫）两弟，总以除傲字为第一义。唐虞之恶人曰“丹朱傲”，曰“象傲”。桀纣之无道，曰“强足以拒谏jian（规劝（君主、尊长或朋友），使改正错误），辩足以饰非”，曰“谓已有天命，谓敬不足行”，皆傲也。吾自八年六月再出，即力戒惰字以儆jing（告诫、警告。让人自己觉悟而不犯过错）无恒之弊。近来又力戒傲字。昨日徽州未败之前，次青心中不免有自是之见，即败之后，余益加猛省。大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；居室之败，非傲即惰，二者必居其一。
余于初六日所发之折，十月初可奉谕旨。余若奉旨派出，是日即须成行。兄弟远别，未知相见何日。惟愿两弟戒此二字，并戒各后辈常守家规，则余心大慰耳。
评点：戒傲戒惰
接到两弟虚心接受批评的信后，曾氏甚是欣慰，于是满怀深情地回忆二十多年前祖父的庭训。又引经据典，历数前贤是如何厌恶骄傲的。又再次谈到自己对李元度失事的反省。既有煌煌典册，又有蔼蔼aiai（态度温和语气和气）祖训，态度恳挚kenzhi（诚恳真挚），话语温婉。在这样的大哥面前，在这样的家书面前，老九、老幺能不心悦诚服吗？
