“看山是山，看山不是山，看山还是山。”
看似很老土的一句话，却大有深意，分别说出了人的三重思维境界：刚开始只是比较单纯的记忆认知，后来开始反思开始怀疑，最后变得坦然。
“愚蠢，聪明，大智若愚。”
看似很愚蠢的人，你也不要随便看不起人，或许对方是那种高深莫测的大智若愚之辈。少说是非，多一分尊重，这样你将会成为更受欢迎的人。
“不道德，道德，无道德。”
社会上存在一些蛮不讲理，喜欢用暴力，充满兽性的自私的人。这是不道德的，大家都会避之则吉。对付这种人，一般只能以暴制暴。
大部分人读了不少书，从小就接受了道德教育，他们常常文质彬彬，有教养，很守规矩。
为何到最后却是无道德？这个就涉及到“道德婊”（只是借用了个词语，本人比较中立，不表示个人态度）的问题了。
“道德婊”也处于道德阶段，只是片面理解了道德，或者自私的利用了道德。最轻的就是用所谓的道德，在不了解真相的情况下，任意讨论他人，评判他人（例如：粉丝组团互喷）。严重的则是用道德去逼迫他人做一些事情（例如：让一个劳累一天的年轻人让座）。更为严重的是用道德粉饰自己，动用武力去侵占他人利益（例如玉林狗节，爱狗人士去搅乱）。
很多人都处于道德阶段，但死守道德，限制自己和他人，这是很不妥的。虽然道德很多时候都是正确的，但也是分情况的，也有很多时候道德会很不合理，那时人必须不守道德。
道德变到不道德，人需要突破道德障碍，心理障碍，做到坦然，做到原谅自己原谅他人。这也是一种境界的突破。
道德是不存在的，道德只是人把一堆比较正确的做法定下的规则。“取其精华去其糟粕”，这才是我们应该做的，超脱道德，做当时对的事，无关道不道德。
例如：
我工作实在很累，为什么要为一个“老人”让座？
地上的一块几毛钱为什么一定要交给警察叔叔，自己花了，把钱带回市场不是更好？
小三一定是错的吗？如果三人痛苦，不如两人快乐，一人自由，了却一场死结斗争。
不治疗病重的亲人，就是不孝吗？其实放下自己的不舍，让亲人不承受太久的折磨，让亲人更好地解脱，也是一种孝。
批评国，就是不爱国吗？因为爱，因为关心，才批评啊。
。。。。。。
就像这样超脱对错，超脱道德，你的心会更加的坦然，你会看得更加透彻，知道不道德的，明白道德的，动作却是怪异的。
“读书有用，读书没用，读书有用”
估计很多人停留在第一认识阶段，有点像以前科举的思维，穷人可以通过读书去改变生活，改变命运。
然而事情往往不会那么简单。人们会渐渐发现，读书在资本面前却显得异常无力，读书在迅速发展的科技面前却显得异常的落后。读书很多时候都是些落后于时代的资讯和知识。
人们渐渐发现，读书不过是政府对国民人生的一种安排。让国民生来就有迹可循，接受知识，接受道德，从小开始培养成为一个规范的人。这样大大减少坏孩子的诞生几率，降低将来威胁社会安定的几率。
有些嘲讽“读书没用”的例子。
一个光学物理学家对渔夫说：“根据光学规律，叉鱼时看到鱼的虚像在真鱼的前上方，你叉鱼的时候应该叉鱼的后方。”
一个运动物理学家对渔夫说：“根据运动规律，叉鱼时你应该考虑到鱼逃脱的速度，你叉鱼的时候应该叉鱼的前方。”
后来两科学家相遇在一起，经过合作相互检测，然后对渔夫说：“我们有惊人的发现，经过科学的测量，我们叉鱼的时候应该叉鱼的头部。”
憨厚的渔夫笑了，说道：“祖祖辈辈，我们的鱼叉都是瞄准鱼的头部的。”
这让人不得不反思：科学还不如一个早已存在的经验！
人不得不怀疑读书的有用性。
然而人的思维不会仅仅止步于此的。
细心一想，渔夫可以靠经验一直捕鱼，但干其他事就不行了。运动科学家可以发明更先进的器械去捕鱼，从而淘汰仅凭经验的渔夫。光学科学家可以发明放大镜，显微镜，相机等，可以很快进入各行各业，赚一笔大钱。
渔夫仅处于记忆经验阶段，而有学识的科学家却已经到达了总结经验的理论阶段，他们其实已经是不同层次的。经验是片面的，不可以轻易移植的。而知识可以迁移，结论可以迁移，科学家不仅仅是涉猎打渔这方面，各行各业类似理论的问题，他们都能轻易上手。这样他们适应能力会更强。
渐渐人们会发觉，读书不是为了知识，不是为了好就业，而是为了学着那种理论思维，学习那种知识迁移，学习那种知识应用思维。
读书有用，首先摆脱文盲，增强沟通能力社交能力。然后是学习基本理论，为日后知识升华做准备。学习道德，掌握这个社会的基本规则，懂得规则，利用规则，你才能爬上去。最后就是学习思维，培养思维，懂得知识的迁移和利用！
“无知，怀疑，知而坦然。”
从前有名秀才，很喜欢吃通菜。那时他以为通菜很干净，其实是他无知了。
后来他看见菜农竟然是拿尿浇通菜的，他才明白到平时吃的通菜竟然是这么脏的，当天恶心了一晚上。从此以后，他吩咐菜农只能用水浇通菜。
过了一段时间，终于有新鲜干净的通菜吃了。秀才兴奋得不得了，可是万万没想到原来鲜嫩的通菜变得硬老难啃。
菜农就解释说：“只有尿浇的通菜，才鲜嫩美味。之前因为通菜来源不算很干净，怕影响你胃口，所以不告诉你。虽然通菜来源不大好，但每次采摘回来都会清洗很多遍，最终上台的菜都是很干净的。仅仅用水养的通菜，因为缺乏营养，所以生长得不好，最终就变得又老又硬，难吃之极的。”
（有种谎不是说谎，而是知而不说而已。现实生活会存在很多这样的情况，有意无意的太多太多。信息量很多，就算别人诚实，你也不可能一一认真听。有时候“被骗了”，你也不用太激动，更多地坦然，或许你会少很多烦恼。）
再后来，秀才竟然主动叫菜农用尿浇通菜，终于吃上了美味的通菜。菜农很奇怪，问秀才：“你这么爱干净，为何还要这种通菜？”
秀才笑道：“莲出于淤泥而不染。通菜也一样，虽然出生并不干净，但是它经过清洗之后还是干净的。我最后吃的也是干净的青菜。我又何必斤斤计较呢？世事难完美，多一分容忍，多一分坦然，接受它的缺点，你会过得很好。”
“诚实，口是心非，坦然面对。”
人之初，教导人的都是诚实。那时人还小，思想单纯，没有什么顾虑，没有太多的厉害关系。所以一般都比较诚实。
然而，人渐渐长大，接触的人越多，社会经历越多。人变得自私，谨慎，成为一个有故事的人了。他们可能就会为利益而撒谎，为保护自己而撒谎，因为害怕而撒谎，因为害羞而撒谎，因为试探而撒谎。可能是逃避，可能是计谋，可能是善意的谎言。。。
然而，撒谎往往一发不可收拾，为了填补谎言，又要说另外一个谎言，谎言迟早会破灭。谎言可以出现意外，因为参与了信息的传递，传递了一个假信息。在这个社会中事件从来都不是独立的，而是相互关联的。迟早因为关联而互相影响，那不是你所能意料的。
所以撒谎的结果往往出人意料。
所以会有一些人宁愿直接了当，说出真相，面对那诚实的后果，而不愿意为撒谎而付出过多的代价。他们勇敢去面对，坦然去面对诚实，那是一种可敬的魄力。
“并不是所有都是三思三阶思维的。”
“更多的思维，就是直接无视。”
例如对于一个经常骂人的疯子，你可以直接拉黑，或者不看。对于一个“乞丐”讨钱，你可以不看，直接离开。
以前碰到一些比较恶毒的诅咒文，里面带有一些诅咒的话“不转发的，死***”。为了达到传播的目的，发出很恶毒的诅咒。
那时候，人的处理办法就是被迫转发，这是在坑朋友啊，然后又把转发给删了。
其实这种也可以无视。
别说什么“知道了，不回答，就是默认。”这些话，这是很恶劣的评判。
他不是裁判，他不是上帝，说出的“是非题”。我们可以无视，完全不用听他的，完全不用作答。否则，一旦作答，你就已经入局了。
又例如情侣说的“如果有一天，我和你妈同时跳进河里。你只能救一个，你会救谁？”这种无理的问题，实在没意义，反而容易僵化矛盾。
说这话的一定是不经大脑的蠢货！你完全可以无视。
“你不愿意做的事情，你不要因为别人的一句话，就去勉强自己，服从自己的本心才是最重要的。因为对方不是上帝，他的话，就一定要听。他说的话不是法则，你不一定需要回应。这样你会坦然很多，轻松很多。”
#题外话#
“我欣赏优秀的人，我更欣赏有缺点却很勇敢的人。”
例如一个喜欢表演口才很好的人，我会欣赏。但一个不会表演的，还有点口吃的人，还能上台表演，我会更加欣赏。
为何？
一个口才好的人上台表演，不过是展示自己的才华而已，少很多压力。然而，一个口吃的人明知道表演不好，还能勇敢地走上台，去表演，去承受那种冷眼与嘲笑。他的心性更加强大，他的可塑性很强，虽然不能在表演界立足，但他强大的心性在那里，可塑性很强，可以做到别人无法承受无法做到的事。
如果说口才好那人处于第一阶段，那么克服口吃的人则已经处于第二阶段了，坦然，勇敢不是一个层级的了。
#结语#
三思并不仅仅是三个境界，而是：人本来就是一个一思二思三思的复杂混合体。
我为何要特意说这么多？这是给你们描述一下这样的思维，你可能因此开阔视野，或许你会更懂生活，更懂更多人。谢谢观看。
