01
你是否留意过这样一个有意思的现象？
有些景点明明就在身边，你也总是口口声声说要参观，却迟迟没有付诸行动。就这样，年复一年，你仍未涉足那一方天地。
比如，二七纪念塔。
自1988年起，我便在郑州生活。早些年逛街时，二七广场是我常去的地方，后来更成了我上下班的必经之路。
尽管我曾在二七塔旁留下过一些照片，但从未步入。
直到二十八年后，2016年元旦，我才和妻子首次登上二七塔，俯瞰周边既熟悉又陌生的风景。
再如，河南博物院。
河南省博物馆在人民路时，我未曾造访。
1998年它迁至农业路，更名为“河南博物院”。又过去了二十多年，我仍未前往参观。
直到去年，我生日的前一天，才与妻子一同走进这座拥有厚重历史与文化的殿堂，感受中原大地数千年文明的韵味。
哈哈！这真是：近在咫尺的风景，远在天边的脚步。
02
河南博物院
河南，中华文明的重要发祥地，历史文化大省，文物藏品大省。
河南博物院有馆藏文物17万余件（套），其中国家一级文物与国家二级文物5000多件，历史文化艺术价值极高，一部分藏品被誉为国之重器。
2009年，时任河南省委书记的徐光春就曾感叹：“一部河南史，半部中国史”。
博物院的主展馆共有四层，展厅设有十六个之多，尤以史前文物、商周青铜器、历代陶瓷器、玉器及石刻最具特色，是见证中华文明发展轨迹、展示中国历史发展脉络的文化艺术宝库。
当天下午花费近三个小时，一楼的前四个展厅才勉强逛完，它们所展示的都是先秦时期，分别是：新石器、夏商、西周、东周。
置身于这片文物的海洋，每一件藏品都仿佛在低语着它们的故事，让人情不自禁地想要驻足细赏。
然而，文物的世界如此博大精深，数量众多，种类齐全，像是一场永无止境的寻宝之旅。
就在上个月，利用两个周日的闲暇时光，我早早地从家中出发，再次迈进河南博物院的大门。
经过这两次的寻觅与探索，我终于将剩余的展厅一一浏览完毕，心中满是收获的喜悦与不易的感慨。
03
九大镇院之宝
河南博物院的九大镇院之宝，官方网站将其出土方位标注在河南省轮廓图上，清晰直观，仿佛一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在这片古老的土地上。
①贾湖骨笛
中华音乐史的奇迹
新石器时代裴李岗文化（距今9000-7000年）
舞阳县贾湖出土
骨笛以鹤类尺骨制成，从骨管上所留的等分刻符可知，在钻孔前经过了认真的计算。
这件骨笛经测试可吹奏七声音阶，是我国迄今发现最早且音乐性能最好的管乐器，被称为“中华第一笛”。
②杜岭方鼎
兽面乳钉纹铜方鼎（饪食器）
商代前期（公元前1600-前1300年）
1974年郑州市张寨南街窑藏出土
青铜鼎有烹煮肉食、实牲祭祀和宴飨等各种用途。相传夏禹收九牧之金铸九鼎，以象征九州。因此，鼎被视为立国重器，是国家和权力的象征，历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。
该方鼎出土于郑州商城遗址中，这种商代前期的大型王室重器，提供了置帝都于中原的史实依据。
杜岭方鼎共有两件，大的命名为“杜岭一号”，收藏于中国国家博物馆；小的命名为“杜岭二号”，收藏于河南博物院。
值得一提的是，郑州商都遗址博物院同样将杜岭方鼎尊为镇馆之宝。尽管这两馆陈列的并非原件，但其背后的逻辑并不难理解。
如同众多国宝级文物在国家博物馆安身立命，各省的珍贵文物也往往在本省的省级博物馆中占据一席之地。
以著名的司母戊鼎为例，这件国宝重器一直收藏于国家博物馆。2005年，殷墟为申报世界文化遗产，阔别安阳59年的司母戊鼎，获准回安“省亲”，展期为三个月。
③妇好鸮尊
酒器
商代后期（公元前1300-前1046年）
1976年安阳市殷墟妇好墓出土
器物为写实的鸮鸟形象，圆雕造型健硕有力，细部刻画纤毫毕现，利用两足与尾翅形成三点平衡，既呈现出工艺上的美观效果，又达到其作为酒器的实用功能。器身的龙、凤铸件单独铸造，与器身接合而成，整体用范达到10多块，体现了商代青铜仿生铜器的高超工艺。
原器为一对两只，一件收藏于河南博物院，另一件收藏于国家博物馆。
在夏商时期展厅的墙上，挂着一幅“殷墟遗址分布总图”。
我轻轻触碰这幅图，手指停留的地方，正是心中那片深爱的家园，我从小生长的地方，它坐落在殷墟保护范围之内。
我对此总是满怀自豪，常以此津津乐道。
④玉柄铁剑
我国最早的人工冶铁制品
西周（公元前1046-前771年）
1990年三门峡市虢国墓地M2001出土
该剑由铁质剑身、铜质柄芯与玉质剑柄嵌接组合。经鉴定，剑身采用块炼渗碳钢技术制作而成，这是我国目前经科学鉴定的最早的人工冶铁实物。从出土痕迹看，原剑身以丝织物包裹，并被装在用皮革精心制作的剑鞘内。
它将我国的人工冶铁历史推前了近两个世纪，被专家们誉为“中华第一剑”。
⑤莲鹤方壶
酒器
春秋（公元前770年-前476年）
1923年新郑县李家楼郑公大墓出土
壶冠呈双层盛开的莲瓣形，中间平盖上立一展翅欲飞之鹤；壶颈两侧以附壁回首的龙形怪兽为耳；器身满饰蟠螭纹，腹部四角各攀附一立体小善，圈足下有两个侧首吐舌的卷尾兽，倾其全力承托重器。其构思新颖，设计巧妙，融清新活泼和凝重神秘为一体。
莲鹤方壶被称为“东方最美丽的青铜器”。
莲鹤方壶共两件，一件收藏于河南博物院；另一件收藏于北京故宫博物院青铜馆，底部稍有残缺，为区分，命名为“立鹤方壶”。
郑公大墓出土了数百件珍贵文物，其中，工艺精湛的莲鹤方壶、庄重肃穆的九鼎八簋，以及独具匠心的蟠虺纹铜鼎等青铜器尤为引人注目。
正是一百年前这批珍贵文物的出土，催生了河南博物馆的设立，开启了河南文物事业之路。因此，才有“先有郑公大墓，后有河南博物馆”的说法。
⑥云纹铜禁
春秋（公元前770-前476年）
1978年淅川县下寺楚国墓地M2出土
禁为承置酒器的案。此器身饰多层镂空云纹，十二只龙形异兽攀附于四周，另十二只蹲于禁下为足。整件设计精巧绝妙，造型现丽庄严，纹饰玲珑剔透。
这是我国迄今发现最早的失蜡法铸件。
⑦四神云气图壁画
西汉（公元前206-公元25年）
永城市保安山梁共王陵出土
壁画长5.5米，宽3.35米，位于墓室顶部。画面主体为一矫首飞动的苍龙，四周携朱雀、白虎与似鱼的怪兽，构成四神云气图。画面色彩鲜艳，线条流畅，栩栩如生。
这是我国目前发现时代最早且保存完好的壁画。
⑧武则天金简
唐久视元年（公元700年）
1982年登封县嵩山峻极峰北侧发现
金简重223.5克，以纯度90%的黄金制成，上刻双钩铭文63字：
上言：“大周国主武曌好乐真道，长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府除武曌罪名。”太岁庚子七月甲申朔七日甲寅，小使臣胡超稽首再拜谨奏。
意为：武则天虔诚信奉道教真理，渴望长生不老，故特派小使臣胡超到嵩岳天门投递金简一通，乞求三官九府免除其罪名。
金简上有五个武则天自造的新体字，分别是圀（国）、曌、日、月、臣。
这枚金简是目前唯一见到的、与武则天有直接联系的可移动文物，是研究武则天晚年思想行为的珍贵实物资料。
⑨汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓷瓶
北宋（公元960-1127年）
1987年宝丰县清凉寺出土
出土于宝丰县清凉寺村（古代汝州）汝官窑遗址。侈口，长颈，腹圆鼓，圈足。瓷瓶通体施天蓝釉，足端露胎。腹部刻有花叶纹，整器布满开片。
“天下名瓷，汝窑为魁。”在北宋五大名窑“汝、钧、官、哥、定”中，河南不但独占其三，而且汝窑位居魁首。
关于汝瓷的颜色，有文献记载：“天青为贵，粉青为尚，天蓝弥足珍贵。”在汝官窑遗址考古发掘中，它是唯一一件完整的天蓝釉器物，而且是极为少见的刻花作品，其稀世程度，可见一斑。
04
其它九件珍贵藏品
九大镇院之宝，如同九颗璀璨的明珠，熠熠生辉；而我心有所属的另外九件珍贵藏品，则如同九颗闪烁的星星，点缀在这片文物的星空中，它们共同诉说着中华文化的辉煌与传承。
①彩陶双连壶
酒器——五千年不变的情谊
新石器时代仰韶文化（距今7000-5000年）
1972年郑州市大河村出土
红衣黑彩的两壶体并列连接，腹部相接处有一椭圆形口相通。这种饮酒器皿在当今少数民族中仍有沿用，两人各衔一壶同时饮用，以作为友好、团结、联合及爱情的象征。
专家认定，炎黄二帝结盟之时，就是用双连壶共饮盟誓。彩陶双连壶极有可能就是交杯酒的鼻祖，被誉为“中国古代彩陶之冠”。
彩陶双连壶是郑州市大河村遗址博物馆的镇馆之宝，但原件收藏于河南博物院。
②乳钉纹红陶鼎
鼎之滥觞
新石器时代裴李岗文化（距今9000-7000年）
1977年新郑县裴李岗出土
该器系手工捏制而成，表面乳钉既可加固器体，又可作为装饰。陶胎中有意加入粗砂粒，使其在高温下不会发生崩裂。
这是目前发现的中国最古老的鼎。
③刻辞卜骨（H23：4） 刻辞卜骨（H93：1）
商代后期（公元前1300-前1046年）
1973年安阳市殷墟小屯南地出土
河南博物院收藏甲骨卜辞300余片，这些甲骨文主要来源于1929年和1930年河南博物馆的两次考古发掘，以及20世纪50年代河南省文物工作队的发掘、1966年的购入、1973年的出土及个人捐献。
④“后母辛”四足铜觥
酒器
商代后期（公元前1300-前1046年）
1976年安阳市殷墟妇好墓出土
器物前部为立兽状，后部为鸟形，盖内与器身内均有“后母辛”三字铭文。“母辛”与商王武丁的配偶“妇好”实为一人。妇好是生称，辛是庙号。此器是商王武丁子辈对其母妇好所作的祭器。
⑤蟠虺纹铜鼎
春秋（公元前770-前476年）
1923年河南新郑李家楼郑公大墓出土
侈口，束颈，深腹，圜底。颈部两侧附有两个曲耳，底部附三个兽蹄足，上腹部有两个牛首环钮，故而又称“牛首鼎”。耳部饰蟠虺纹和几何纹，颈部自上而下饰蟠虺纹、重环纹和三角纹各一周，上腹部饰五周蟠虺纹；下腹部饰夔龙纹带和以夔龙纹组成的叶状纹各一周。
⑥“王孙诰”编钟
春秋（公元前770-前476年）
1978年淅川县下寺楚国墓地M2出土
“王孙诰”编钟共26枚甬钟，是目前我国出土的春秋时期数量最多、规模最大的一套甬编钟。其音域宽广，音律和谐，音频准确，体现了楚国音乐文化的高超水准。
⑦神兽
春秋（公元前770-前476年）
1990年淅川县徐家岭楚国墓地M9出土
楚地巫风盛行，楚人铸造的青铜器也以奇丽诡谲的想象取胜。此神曾为乐器支架，遍布全身的龙凤纹、涡纹以色泽鲜艳的绿松石镶嵌而成，华美瑰丽，造型奇特，制作精美，宛如神界之物，反映了楚人丰富多彩的精神世界。
⑧金缕玉衣
西汉（公元前206-公元25年）
永城市僖山汉墓出土
汉代帝王为死后肉身不腐以及灵魂不灭，用金、玉编织金缕玉衣，作为尸体保存的高级殓服，这是汉代最高级别的葬俗。这件金缕玉衣是由从永城僖山汉墓中出土的1000多片玉衣残片修复而成，是继满城汉墓后出土的较完整的金缕玉衣。
⑨三彩骆驼及牵驼俑
唐代（公元618-907年）
1962年洛阳市南郊唐墓出土
此驼昂首甩尾，作嘶鸣状，体态饱满健壮，四肢强劲有力，气冲霄汉，充满精神和力量。其釉色艳丽，以黄、白、绿为基本色，其中驼身为黄色，鬃毛及驼峰为白色。
牵马俑为一胡人，高鼻深目，神态自如，表情庄重。他头戴幞头，身着褐色翻领长袍，腰系行囊，下穿小口窄裤，足穿靴，双手握拳作牵骆驼状。其造型惟妙惟肖、雄姿勃勃，静中有动。似在驯服骆驼，又似整装待发，即将踏上凶险未卜的征程。
唐三彩是以高岭土或黏土作胎素烧，然后施以含有铁、铜、钴、锰等不同成分的彩釉，再次入窑焙烧而成的一种铅釉陶器。在烧制中各种色釉流动浸润，变幻莫测，艺术效果自然天成。
05
其它展厅
06
寻宝之旅告一段落，在出口处的留言簿上，我认真写下自己的参观感言。
略为可惜，现场的水笔不给力，字迹似无还有，嘿嘿。
走出主展馆，眼前的景色为之一亮。
满树雍容的绣球花，簇拥着优雅的竹林，它们似乎都在微笑，为游人送上温馨的告别，抑或是再次的相邀。
我满载收获，结束了一次难得的历史文化之旅，步履轻松愉快。
杨思革 2024年4月30日于郑州
文/编辑：杨思革
图：杨思革、苏文静
特别说明：文物的介绍来源于河南博物院
