【文字家园】
前段时间，发表了一篇文章《谁决定了我们的命运》，核心观点就是，善恶有报不是因果而是愿望。
有人说不同意这个观点，这是意料之中的。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，这句话不知流传了几百几千年。
因果报应，已经成为中国传统文化中的一个重要观念，是很多人心中的信仰。
我也希望善恶有报，这至少能让人心存敬畏，多做好事，不做坏事。
但愿望与现实不能混为一谈。对于善恶是否有报，我想再分析一下——只做逻辑分析，不做价值判断。
所谓善恶，在人类社会产生之前，是不存在的。
自然界，老虎吃羊与羊吃草，并没有什么本质上的区别，动物之间的厮杀也不存在善恶之分。
总不能说吃草的动物比吃肉的动物更善良更高尚吧？它们没有选择，都是生存的本能。
人类从自然界进化而来，仍然保留着动物的本能，那就是争夺生存资源。
看过《三体》都知道，即使科技和经济高度发达的未来，这也是无法避免的事情。
当然我们无需去管那么遥远的未来，只看历史就可以了。
人类的历史，就是一部战争史。从氏族之间、部落之前，到国家之间、地区之间、民族之间、宗教之间，文明之间，战争一直绵延不断。
从小处看，个人、村落等等之间的竞争和争斗，也一直存在。过去，村与村之间为了争夺水资源发生械斗，也是常有的事情。
存在便是合理。这种竞争是人类社会发展的动力源泉。人与人之间的竞争，团体与团体之间的竞争，促进了科技和经济的发展。
现在很多高科技，也是由于国家之间的战备竞争而刺激研发的。
为了更好地与自然界竞争，以及与其他人竞争，人们组织起来形成团体。
团体必然要求统一意志和统一行动，从而必然对个人的自由进行一定限制。在团体内部，不能完全适用自然法则。
这时候，产生了善与恶的观念——符合团体利益的就是善，不符合团体利益的就是恶。
为了维护团体利益，就要对善的行为予以奖励，对恶的行为进行制约和惩罚，这是团体存在的必然要求。相应地，产生了善有善报、恶有恶报的共识和规则。
但同时，在团体外部依然适用自然法则，依然要争夺生存资源。
随着人类的发展，这个团体的范围越来越大，直至扩大到国家乃至全人类。为了全人类更好地生存，需要限制一些个人的自由，形成了一些大家普遍认可的善恶观。
同时，伴随着团体范围的不断扩大，管理不可能完全做到及时有效。也就是说，有利于团体的行为并不一定能得到鼓励，不利于团体的行为也并不一定能得到惩罚。
如此一来，善有善报、恶有恶报就不是必然的了。恶贯满盈寿终正寝，辛勤操劳一生潦倒，在历史上屡见不鲜。
伴随着团体的不断扩大，团体内部也形成了不同的阶层，不同的阶层形成了不同的善恶观。
譬如，奴隶主一次杀死几十几百个奴隶，不仅不会感到恶，反而会堂而皇之地记载在史册上。而奴隶们会怎么想呢？
这个时候，善恶有报已经不存在现实上的必然性了。不仅善不一定得到善报，恶不一定得到恶报，连最根本的善恶标准，也产生了分歧。
来自记忆深处的善恶有报规则与现实中的差异，使人们产生了困惑，而最终产生了三世因果的理论，达成了逻辑上的自洽。
即善恶有报并没有失效，只是这世不报下世报。前世后世无法证实，也无法证伪，恰可以自圆其说。
好在信仰无需证实，所谓信则灵，心诚则灵。
我当然希望善有善报，恶有恶报，这也是人类之所以产生法律的原因吧。
但就像法网恢恢、疏而不漏只能是一种追求一样，善有善报，恶有恶报，至少在目前人类的管理水平下，也不可能100%做到。
我们应该为之努力，让善的行为及时得到奖励，让恶的行为及时受到制止和惩罚。
这是你我的责任，而不应寄托于所谓后世而无所作为。
迟到的正义不是正义，在当世都不是，更何况后世。
