说从前有个父亲，生四个儿子，四个儿子最大特点是都有点口才，一人说一句，四句合成诗。
一日父亲叫四个儿子去“剁”（本地方言砍了）自家门前一棵大樟树，而四子拿刀具走到樟树下，从大子开始就开头说了，
大子说：四人来剁樟，
二子说：留着满垅香，（本地香樟）
三子说：莫可惜哒，
四子说：好歇阴凉。
于是四个儿子就只动口不动手回家了，其父很生气，想打已打不赢，叫也难叫动，即算叫动几个去做事也多是动口不动手，于是气得只能以违抗“父命”到知县那把四子告了。
知县因此即传唤其四子到堂，四子一到拜见老爷大子发现堂前一面鼓，于是开始：
大子说：堂上一面鼓，
二子说：打起是咯舞，（保持原音）
三子说：今年当知县，
四子说：明年当知府。（升官）
这是一个糊涂知县，听这四个儿子这么有口才，不绺其子，反判做父的不该告状，于是还当堂罚打了其父屁股四十大板，然后要其回家，父走前面，四子跟随其后，大子又开头了。
大子说：走前这个人本不差，
二子说：今日被打的就是他，
三子说：屁股打了四十大板，
四子说：自家告自家，（自己）
把其父再气得过半死，
因该父真叫“子大父难做”，现叫子不动，说子不过，告子不赢，将来肯定还有亏吃，故记得。
感言：这个父亲肯定在其子幼时少教孝顺，而是只要他们好好读书成绩好就好，当子女不知《子规》“入则孝”，开言便是“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒…
父母只重其子口才不重德行，必会是“但学文，不力行，长浮华，成何人”，最后最先坑的肯定是爹，少有例外。
而现代，更多家长对孩子从小无比溺爱，再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子，实是倒行逆施。“不吃苦中苦，怎为人上人”。
当父母对孩子说你只要好好读书成绩好就行了，其他事都不用你管，让其感受不到父母的辛劳，己学不力行，故有读书无用论。
不但无用，反让子女自以聪明，越会顶撞父母，瞧不起老师，俗话说：“子不嫌母丑，犬不怨家贫”。
可现代不是个例，读书开家长会都因父母长得不帅不美另“请”父母，结婚时怕女方嫌弃自己不敢认养父母，讲实言，养成这样，父母以后会有好日子过吗？
现媒体播出几个贤媳知情而教夫，但这种美好愿望侥幸之喜可能不会体现到每个家里，更多会除了坑爹还是坑爹。
因“父母恩情深四海，媳妇不孝全怪崽”，你自己父母自己都不想认养孝敬，你自己儿子都不教好却指望媳妇教好，那是做梦。
因此愿有缘读者有所警觉，请“慎于始”，唯善始得善终。
