winifred_20161012《乡土中国》

“礼治”的基础是建立在血缘关系之上的伦理结构。它凭经验而行，并以血缘的亲疏远近来确定每个人应当处的位置。“礼治”是依靠经验而逐渐累积下来的传统，在这一传统之下，长辈的地位就势必被推重，因为长辈有相对较长的生活经验，也更熟悉这套传统的运作方式，更明白如何使传统在现实生活中行之有效。但“礼治”并不意味着老年人的“人治”。长辈并不能在这套传统内独断专行，他仍然是服从于这套传统，而乡土社会中的人也正因长辈对于传统的熟悉和理解才推重他们的地位。