周围有好些朋友会说"你特别理性"; 但也有个别人会说"你也太情绪化了"; 看过我写的东西，也有人说"你挺感性"…要我说，这只是在不同环境、不同时期、不同心境下某个时刻自己的表象。

前段时间，因自己内心的警觉，对于小娟歌手的歌声引发一点思考成文一篇。后引发朋友的一番评论:"艺术作品都是表达情感的，特别是，歌曲是抚慰人心的，是非理性的。 "并为此附上休谟的一段话: 理性是且只应当是激情的奴隶，并且除了服从激情和为激情服务之外，不能扮演其他角色。此段话语，初闻非常有冲击力，不甚理解就暂搁在心里。话语里的"理性"本身应作何理解？"激情"在这里又该作何理解？"理性"与"激情"的关系又该作何理解？而一般说一个人理性，通常指置身于具体环境，获取知识途径基于经验，源于常识。理性态度应是个人认知周围环境所倾向的一种处理经验常识的思维方式。而休谟话语中的"激情"应是指被内心意愿主导的情感体验行为。

因了松瑜老师的分享，似乎为自己的思考找到了出口。休谟说：对于任何对象，从显现于感官的性质，既不能推出产生它的原因，也不能推出由它产生的结果；没有经验的帮助，我们的理性也不能得出任何关于真实存在和实际事情的推论。休谟认为人依知觉取得的印象，只不过是理性建立在非理性的习惯和经验基础之上。这样，以理性态度所获取的一系列观念与导致观念的原因之间并无直接的因果关系。如此，才有了休谟对于"激情"与"理性"逻辑关系上的结论。

理性根植于现实，重经验常识; 具有超越于并列杂陈的各式观念的态度。因而，理性的反思精神中包含着宽容; 理性包含的"客观性"并不是指"客观实在"，而是此种宽容的态度。

个体拥有各异的内心情感意愿，源于自己情感需求，有局限性、倾向性的体验自己周围的具体环境，历经多次经验反馈，尽量以理性的态度分析、处理自己获取到的经验常识，以积累成知识观点。在获取一系列的知识观点的过程中，若是缺乏相应的理性态度，怕是哪一点点建立在非理性与经验基础之上的相对"客观性"亦会荡然无存。正因理性的基石并无所谓的"客观事实"，因此理性自娘胎出来就有严重的缺陷，理性与宗教的博弈亦是显得天然不足。建立在理性思维方式上的科学理论，依靠的就是理性态度中最重要的反思精神，也是开启自我启蒙教育的源点。理性最为伟大之处就是，持有理性态度的人，在流变的时空，可以为非理性行为相对客观性的不断纠错。

回想理性思维在自己的教育过程是如何慢慢烙印，以期来条分缕析个人成长过程中认知模式的搭建。五年级那年，四大第一次种西瓜。用架子车拉西瓜到集市上卖掉，需要有人帮忙。因确实没人能帮他，四大就喊上我。这一年是我第一次真正接触社会，帮大人做事。之后，帮着四大推车、看摊、盯人、算账、偶尔收钱找钱就成了我的事; 集市上，四大主管吆喝、切西瓜、与人讨价寒暄、收钱找钱等。那段时间锻炼了我的心算、与人交流争辩(比如超过六、七摊人同时在吃西瓜，记准确那摊人吃的是几斤几两西瓜，最后应该收多少钱就非常重要)、以及眼观六路耳听八方的能力。

现回头想想，记得大概是小学三年级，妈在家门口买了菜。而后，因为她正在忙着做饭，就喊我拿钱给门口卖菜的。只给我说，菜是多少钱一斤，她一共买了几斤几两菜。直接让我自己计算后，取钱送出去。当时啊，用乘法在心里算起来，算了好长时间，后来又在院子的土地上用木棍划拉几下，才算是搞定。后来吃饭的时候，妈问给了人家多钱。我说了应该给卖菜的多少钱，也说了自己咋算的; 还说，卖菜的挺厉害的，那么多人买菜，他很快就能算好账。平生第一次，小学二年级都没上完的妈，给了我不同的算账方法: 先计算整斤多少钱; 再按照将整两当成整斤计算应该是多少钱，得的数字自然移后一位; 最后与之前整斤计算的数字再相加。这样心算较快，也不用费心乘法过程中的进位问题。当然也拓展了几种不同斤两时，也可采用不同的计算方法。

学校学到的计算方式，在实际的生活应用中结结实实碰了壁。就如当时小学二三年级时，村小学实行的"尊师重道"礼节，见到每位老师，先举右手敬礼、再喊老师好。若是几位老师同行，那就得给每位老师敬礼喊好。此活动实行没几天，有天端着饭碗刚走出家门到院子里，没成想，有三位老师一起经过家门口。后来，口里含着一口饭，筷子赶快放在左手端的碗上，腾出右手三起三落向老师行致敬礼，每次落手瞬间伴随着声"*老师好"。搞的左手端的饭碗差点掉下来。说句实在的，那时的老师特别有权威性。记忆里，转学前在村子上小学，没有老师给过学生好脸色，打骂与奇特的惩罚方式，反倒记忆尤深。

凡此种种，在学校学的知识，除了考试能用得上外，实际生活中几乎没有什么用。学校各门课程自成独立领域，自有考察方式。生活中的吃喝拉撒、同学间交往沟通亦自成一体。学习历程中最大的收获，莫过于通过背诵锻炼了记忆力，通过学习各课程知识、训练了学习能力，对于理科学习的历练、具备了归纳思考能力、数学思维等，当然身经百战后亦增长了应试能力……直至大学毕业，自觉各门课程考试都好应付，至于要将专业与基础的理论应用于工作中，都得从头学习，心理上严重觉得"各自领域"的不搭界、异常分裂。

工作后被理论与实践应如何结合、知行合一应如何践行，搞得不知从何入手。学习中不用应用，工作中不会学习。就如同刚接触到虚数时的那种蒙圈，不知为何要"捯饬"出虚数; 为何要用一组字母倒腾那么多的公式，证明来证明去，虽理解中的推理逻辑都是自洽的，但不知在何地方会使用到。好在考试中不存在应用，既然逻辑、推理、证明在系统内自洽，那就认可体系、理解理论，以解题为目的，先应付考试。学习与应用等领域似乎存在有天然的屏障。

学习历程中慢慢地形成潜在的认知模式，导致生活中无意也形成，面对不同的人、在不同的环境中，与人交往中亦展现出个性习惯中不同的部分。对别人以及周围环境的理解亦存在割裂。东方人具备的典型类比思维方式，在我这里似乎没有体现。也因此导致自己极缺与别人共情的情感体验。在好些时候，凭理智与观察知道应该如何反应，不致引起对方反感; 但又对于对方不将话语说明白，表达透彻，心存芥蒂。在自己的认知系统里，各自领域独立自洽，具备不同的层面。从一个领域横跨另一个领域，常常不是因形象类似，而是体系架构及运行机制是否有共通之处。

所以小时，不守制约、天马行空的编造故事是拿手戏; 内心的不接地气、信马由缰的丰富想象力成就自己活在自己的逻辑里; 理工科背景训练，使得纯粹的理解、推理、论证体系很是拿手。但面对文字描述中的情感表达，由外界刺激内心而生发的感受力、以及情感共鸣异常迟钝。之前看小说很是缺乏与人物情感体验共鸣的时刻，亦导致不能很好的"听懂人话"。纯粹出于感应认知的感受力亦是最近才体会到，心里一直在质疑自己，是因理性态度在别人渲染的背景下反思自己的内心得到的感受力，还是真的打开了自己的感受之门。