子曰：“知之者不如好之者；好之者不如乐之者。”
《论语》雍也第20节。知之、好之、乐之。这里的之自然是指“谁能出不由户？何莫由斯道也？”里面的道，孔老夫子仁义礼乐之道。
上一节讲对罔(错误的道)的态度，这一节讲对正确的道的态度。
知之：知道这个道，懂得这个道。但懂并不一定就认可赞同，所以孔老夫子说"知之者不如好之者"。
好之：不一定完全知之，能肯定赞同认可这个道，并积极学习实践这个道。但作为一个地方长官、一把手，仅仅是好道还是不够的。
好之：喜好、追求、实践这个正确的道。但还是人是人，道是道，感觉好辛苦的。所以孔老夫子又说"好之者不如乐之者"。
乐之：乐道，以道为乐，乐在其中。我即道，道即我。所有对道的执着，都是出自内心的本能。从心所欲(而)不逾矩。
知之，好之与乐之，放在同一节，没有对错，孔老夫子对罔尚且持宽容态度。但放在一把手的大框架下，自然要求不同，三者没有对错却有高下。一把手对道的态度应是乐之。
一把手除了自己对道有讲究外，作为一个地方长官，对道还负有教化责任。接下去我们继续往下学。
