或言王芬即王考。
王考是“八厨”之一，“厨”者，言能以财救人也（《后汉书·党锢列传五十七》）。这形象有点像及时雨宋公明，有钱的是大爷，有钱送人的就是大善人、大英雄。党锢波及一大批文人，大家乌纱帽丢了，总得从别的地方找点补偿。谈钱是不行的，有辱斯文。那就只好从名声下手了。
文坛是这样的，能坐稳位子的，肯定有些墨水，这不可否认；但是想（在活着的时候）坐前排，那总少不了同行衬托。你一个苹果我一个苹果，交换完一人还是一个；你吹我一句我吹你一句，大家没什么损失，又互相落得好名声，是百利无一害的买卖。你看贾平凹的女儿写的句子挨批，多少文人忙着声援。所以党锢年间出现了一大批“三大”“八大”，《后汉书·党锢列传五十七》：“上曰‘三君’，次曰‘八俊’，次曰‘八顾’，次曰‘八及’，次曰‘八厨’”，出门不会背诵35个名字都不好意思说自己是读书人。王考就是切最后一刀的时候花高价买到录取通知书的名士。
王考任冀州刺史，王芬也任冀州刺史，这是“王芬即王考”观点的证据。先说王考。党锢期间肯定是白身了，因此王考出任冀州刺史的时间是在党锢解禁，即中平元年（公元184）以后。再说王芬。《武帝纪》将王芬的事迹放在“光和末，黄巾起”和“金城边章、韩遂杀刺史郡守以叛“中间。光和末年是公元184，据《资治通鉴·汉纪五十》，黄巾始于公元183年张角太平道，184年开始称黄巾；据《资治通鉴·汉纪五十》，边章、韩遂作乱是在中平元年，也是公元184。那么王芬起事是在公元183到184年之间。很难想象一年之内党人能从白身一跃成为一州刺史，但假如真的如此，那么士族的能量实在不可限量。
发动党锢得罪了士族阶层，奴隶阶级起义的时候又急匆匆地请回来，妄想此事就此翻过，果真是黔驴技穷、积重难返了。
