对于一个贫穷的直男来说，LV、爱马仕、PRADA、GUCCI、CHANEL无异于一堆外星文字。我当然知道这些是奢侈品的品牌，可是每个品牌的定位是什么，价格怎么样，产品线有哪些，爆款是什么，代言人是谁，设计师是谁，有怎样的品牌故事，甚至于是哪个国家的，我完全不了解。
能有一本书来讲讲这些奢侈品的故事，不仅仅是为了跟女生聊天的时候不至于听到这些名词后一脸问号，作为一个大零售行业的搬砖工，能了解到这些行业顶级品牌的产品和营销策略，也要求知若渴的去看看了。可惜，《奢侈的》并不完全是这样的一本书。
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奢侈品最早产生于欧洲的皇室，当生产水平达到一定程度后，皇室开始追求身份的象征，于是就有工匠和作坊单独为皇室去定制，然后这样的风气蔓延到整个贵族阶层。由于当时的平民百姓没有能力去消费奢侈品，所以奢侈品还是小圈层的流行。
随着工业革命的进行，以及民主社会的发展，进入到20世纪，皇室和贵族开始没落和消失，一些资本家获得了大量的财富，他们开始效仿过去贵族们，购买和使用奢侈品，摇身变成新贵族。
新贵族的人数越来越多，奢侈品在社会中的曝光也越来越多，奢侈品行业的从业者也越来越多，更多的品牌和产品开始出现。
跟随者经济发展的脚步，奢侈品从欧洲发展到美国，从美国又影响到日本，从日本又进入到中国，最后到南美，实现了奢侈品的全球化。
奢侈品行业本身也在变化，从小作坊到工厂，从单品牌到集团化。当今最大的奢侈品集团LVMH旗下就有LV、迪奥、娇兰、纪梵希等众多品牌。当奢侈品的客户越来越多，品牌的商业化考虑业越来越多。为了让更多人接触到品牌，找明星代言和带货已经成为一种屡试不爽的手段。
为了扩大营业额，让更多人购买奢侈品，品牌们在不遗余力的推出和推广香水、手袋，因为相对价格高、受众小的定制成衣，这些产品更容易工业化的生产，因此价格也会比较低。
为了进一步降低成本，更多的奢侈品牌开始使用现代化的流水线生产，将加工厂放到中国、越南等地方，但为了保持品牌的高贵，又对消费者宣称是欧洲纯手工制作。
奢侈品牌的营业额越高，意味着越多的人购买了奢侈品，也就约背离了奢侈品的初衷：即通过小众的产品和生活方式将自己和大众区分开。于是一些人开始去创立新的奢侈品，回归是到奢侈品的个性化定制和小批量生产。可以预测到不久的将来，现在的奢侈品将跌落神坛，而新的奢侈品牌将取而代之。但不管怎样，奢侈品行业将永远存在，因为人的需求永远存在。
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书中的精华，莫过于每一章开头的引用。
一类是奢侈品行业的从业者：
苦尽甘来，生活因富足而奢华。
--可可·香奈儿
奢侈并不意味着最贵与华丽，奢侈是屏除粗俗。
--可可·香奈儿
包裹在奢华中的女人有种特别的光辉。
--可可·香奈儿
被复制是成功的赎金。
--可可·香奈儿
奢侈就是穿着昂贵裙服如同身着T恤衫一样安逸自在。如果你没有这份自在，那你就不是一个习惯奢侈的人。你只是一个买的起东西的有钱人。
--卡尔·拉格斐
一类是哲人、艺术家：
我能想象的最大的悲哀是习惯于奢侈。
-查理·卓别林
战争摧毁人类，奢侈摧毁人性，而且能立刻收买人心。
-约翰·克劳恩
不知足者为贫。
--日本谚语
知足是天然的财富，奢侈是肤浅的贫穷。
--苏格拉底
如果没有奢侈，也就没有赤贫。
--亨利·霍姆
如果你想铲除贪婪，你必须铲除贪婪之母，奢侈。
--西塞罗
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在这里，我们看到的是截然不同的两种观点：前者认为奢侈品是一种高贵的生活方式，后者认为奢侈是一种罪恶。从不同的角度看，两者都没有错。
在马斯洛的理论里，人类在不停的追求更高层次的满足。当温饱问题解决后，自然要去追求精神层面的满足，而这种满足到底来自哪里，就因人而异了。有的人会把目标放在通过物质来将自己和他人区别开，于是衣服要个人定制，香水要独特配方，于是奢侈品应运而生。奢侈品的价值并不是产品或者设计的高贵，而是独特、小众化，只有少数人能享有才叫奢侈。
如果奢侈品在你的消费能力范围内，那这没什么错。可问题在于人往往无法控制自己的欲望，去追求一些不切实际、超出自己范围的东西，这时候人就很可能会做出错误的决定。
