这段时间读了一本书，书名为《红楼梦里的衣食住行》，这虽然只是一本薄薄的书，只有165页，而且书的版本比较小，但是，我也用了两三周的时间才读完。一则是因为集中读书的时间不多，二则是因为这本书比较美。除了内容是我比较感兴趣的《红楼梦》相关知识之外，还因为它每一个部分里面，都配了一些漂亮的图片。睡前饭后，一册在手，感觉是莫大的享受。
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这本书紧扣题目分为衣、食、住、行四个部分。第一个部分是衣，小标题是绮罗珍奇，姹紫嫣红；第二个部分是食，小标题是食不厌精，脍不厌细；第三个部分是住，小标题是居室精美，处处讲究；第四个部分是香车宝马，及时行乐。每一个部分的内容再分为四到七个方面。描写中，每部分的具体内容，作者都精挑细选了与主题相吻合的精美图片。因此，这本书读起来感觉比较轻松，而且让你不愿意放过每一页。
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读完之后，也长了不少见识。
第一个收获。 红学界不少人争论，《红楼梦》这一奇书里写到的女子究竟是满人还是汉人？她们裹脚吗？没有定论。这本书中在说服饰部分讲到了晴雯睡觉时的穿戴：穿红小衣红睡鞋。据考证，睡鞋就是裹脚女人睡觉时穿的鞋子。原来，心比天高，命比纸薄的晴雯是一个裹脚的汉人。
那些主子们是不是也裹脚呢？不是。我自己记得《红楼梦》里面有一段写到了黛玉穿的鞋子，穿着一对羊皮小靴。能穿靴子，肯定不是裹脚。且宝钗能奔跑着扑蝴蝶，肯定也不会是小脚啦。因此，我想，书中的主子们应都是没有裹脚的，至于奴才们，应该有满人，也有汉人。所以，里面的女孩子有裹脚的，也有没裹脚的。
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红楼梦里面那些姑娘们，饰物繁多。重要人物总有一些固定的饰物，如宝钗的金项圈，宝玉的玉，湘云的玉麒麟。在这一部古典小说里面，人物的命运往往和器物结合得非常的紧密，冥冥之中，一样器物就牵扯出了人的一生。而黛玉没有，她是草木之人，她是天上的仙人。她不需要这些俗物。她和宝玉是木石前盟。
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贾府钟鸣鼎食之家，他们吃的美食，当然也是一般的老百姓望尘莫及的。各种山珍海味，他们吃一餐饭可能就是寻常老百姓，生活一年的费用。螃蟹宴，鹌鹑蛋，人参养荣丸……珍馐美味，老百姓想都无法想象的。
吃，我印象最深刻的一段是史湘云、贾宝玉他们烤鹿肉吃的那一段。史湘云说的特别好：锦心绣口，名士风范，吃完了腥臊的鹿肉，写得出锦绣文章，那就是真的名士。这是湘云的洒脱，这也是湘云的才气。同时也可以看到，古代的年轻人，和今天的年轻人也是一样的，饮食追求香气扑鼻的烤肉，追求自由自在的野餐形式。和今天的年轻人并没有什么区别。
只有善于节制的林妹妹，了解自己的身体情况，对鹿肉不敢问津。至于书里的茶与酒，作者写得详尽，但是我自己却不感兴趣。普洱茶今天的人们依然爱喝。
倒是里面的喝茶的美碗，精美绝伦，让人心生爱意。从盖碗的插中可以看到，陶瓷的小盖碗，盖子，碗，托盘都绘制着精美的图案。不喝茶，欣赏一下杯子也是心情愉悦的吧。
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每当欣赏古人的家具的时候，我就特别羡慕古人家庭里面所用到的所有家具几乎都是实木的。我对木头有一种特殊的感情，我喜欢实木，因为我觉得每一段木头都拥有它们各自的生命，它们在一片森林里成长了几十年几百年甚至更长的岁月，每一段木头里面，仿佛都蕴含着一个生命。用这样的木头制作成的家具仿佛也会呼吸，它们带着森林里的记忆来到了我们的生活之中。
在这本书里面，从不同的角度细细的，分析了欣赏了红楼梦里面出现的各种家具，各种摆件。
比如，大型的家具就有床，小型的摆件就有屏风及桌上的佛手花插等等，数不胜数。大富人家就是不同凡响。
我最感兴趣的是，清代的家具床。古代的床和今天的床作用相同 ，但是具体制造上却是大有区别的。在这本书里面，有清代拔步床以及清代架子床的图片。
拔步床是结构非常复杂的，从床榻到床上分为了三层，如同一个小屋子。床四周雕梁画栋，富丽堂皇。架子床就简单一些，不过床四周也有精美的绘图。当然可能也是大户人家才能用得上这样的床。尤其是拔步床。
在我的印象当中，我爷爷奶奶的卧室里面，也有一张古式床。现在想来和架子床还有一点不一样。它比架子床还多了一层床榻。床榻的两边各有一个窄窄的座位，可以坐在上面聊天休息的。那时我也太小，床的细节记得不是很清楚。 因为爷爷奶奶的卧室光线不好，总觉得里面有些阴森森的。
暑假时到泰国旅游，在有一个展馆里面也看到了很多古代的床，其中就有中国古代的木床，雕梁画栋，非常精致，非常漂亮。只是现在的家庭如果拥有这样一张床，周围的所有配置都得更换。 否则，就不伦不类。
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《红楼梦》中四大家，大富大贵。他们出门可以坐马车，可以骑马，可以坐轿子。
今天人们出行，比过去的皇帝还方便。海陆空多种交通方式可以选择。如：长途可以乘飞机，坐高铁，坐火车、轮船；城市内交通可以坐汽车、公交车，短距离交通可骑自行车。古代交通当然不能和今天相比。
不过通过读这本书，我又长了一点见识，那就是，每当走长路的时候，最有脚力的是毛驴和骡子，并不是我想象当中的马匹。
以前我总以为马跑得快，所以人们外出的时候就会马匹。但是竟然没有想到，毛驴和骡子也有马匹比不上的好处。
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读完了这本书，我感慨最深的还是古代工匠那种精益求精的精神。这小小的一本书里面，我们看到的无论是房层建筑，房间陈设，还是每个人佩戴的饰品，都体现出了古代能工巧匠们的精益求精的品质。
不少古代工艺，到现在都已经失传了。
记得曾到台北故宫参观。里面有一个精美的象牙球。这个象牙球小小一个球体，人里到外层层镂空，竟达十多二十层！层层都可以灵活自如地转动！这该要如何精湛的技艺才能雕刻出来！让人难以想象。
还记得多年以前，我们到贵州镇远古镇参观。走进了一家普通的住户，看到了他们家里世代流传下来的一些古家具。 其中有一件古家具，大概作用就如同我们今天常用的五斗柜啊碗柜呀什么的。那个柜子看起来已经相当陈旧了。木头色泽黯淡，边缘部分有破损。如同一个进入垂暮之年的老人。但是即便是这样，都还可以隐约看到柜门上的精美雕刻，色彩虽有驳落，但也依稀可辨。马呀，猴呀，仙鹤呀，松树呀，树呀，伏着的梅花鹿呀。取马上封侯，树下伏禄等吉祥的寓意。每天摆在家里放放碗筷，放放杂物而矣，也蕴含着如此寓意，体现着传统文化。
由此可见古代的工匠们那种精益求精的精神是值得人敬佩的。另一个方面，也想象得出来，古代的人们对生活的追求是唯美的。不放过细节。
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读完了这本书，我还受到一点启发。写书，本来是一件高大上的事情，可是没有想到，作者用这样解读原著的方式也可以完成一本书的创作。阅读一本喜爱的书，选择自己感兴趣的方面，对书籍进行二次梳理。同时查阅资料，丰富自己的认识，充实自己的理解，整理成册，这就成了一本新的书籍。
这也是写书的一种方式。我把这种方式称为读后感式写书。是一种比较容易上手的方式。
