与詹姆斯弗雷泽的理论比较，通过古代和现代世界的一切探究者，我们可以认为西方人从古老的东方文明接近了死亡与复活什么概念，还借鉴了成员的仪式，在仪式中，这个概念被戏剧性的呈现在崇拜着眼前，东西方宗教在这方面的相似性。不仅是我们所说的偶然的巧合，尽管这种说法是不正确的，相似的原因，却在相似的人类构成的基础上是相同的形式发挥作用，尽管仍位于不同的国家，在不同的蓝天下生活，与弗洛伊德的理论比较，我从一开始就意识到中梦境存在的象征意义，但那是一个渐进的过程，随着经验的增加，我最终充分理解了梦境的范围和重要性，我的研究工作受到了威廉斯泰克的影响，是泰戈尔通过视觉的方式获得了对象征符号的解释，因为他具有理解象征符号的独特的天赋，精神的分析，让我们注意到一些人，他们能够直接理解这些梦境的象征意义，理解程度令人吃惊，这种象征性质不仅是梦境所持有的，他是人类潜意识思维过程的特点，我们可以在民间传说受人欢迎的。成语谚语是故事与明源的流程与笑话中发现他，而且比梦境中更完美，荣格指出它的原型的概念，解决了一件经典的出处，西塞罗普列宁，古希腊著作，哈尔莫斯文集，奥古斯丁等，巴斯蒂安注重它的基本观念理论，与实德国学外的罗格斯的种子的概念是一致的，主观意志行事的传统形式与传统神话的传统有着共同的范围，他是理解和运用神话意象的关键，这正如以下锁仓解锁大量呈现的，在整个人类文化的记录中，正是这些需要被发现并被同化的原型机发出，疑是神话和幻想的基本意向，这些梦境中的隐患者不会出现在噩梦和疯狂状态中，的个人被修改了的，某乡政府，好像和后者仍然在折磨着人类，梦境是。个人化的梦境，梦境和神话，都源于相同的精神动力学的方式来体现象征意义，然而在梦境中，周末中独特的困扰，改变的象征符号的形式，而是文化的问题，与解决方式，直接使用于，整个人类，因此英雄就是能够战胜个人和当地局限性的男人和女人，这些局面针对的是普遍有效的常规陈列模式，英雄的愿景，观点和灵感来自人类生活与思想的原始动力，因此他们雄辩有说服利，他们表达的不是当下分裂的社会和现实，而是社会的永恒源泉，做一个现代人，英雄已死，但作为一个不小的人，更加完美，非特定的普遍存在的人，他已经得到了重生，因此英雄的第二项神圣的任务和工具就是它们改变模样回答。有关重生的经验和教训，正如汤因比所说的，职业，正如所有人类神话表现的那样，读者一定会注意到，这又为汤因比教授观点，他大肆宣扬，许基督教是唯一的教导，第二项任务的宗教，它严重的误解的神话学。
365极限挑战日更营第178篇
千英8
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