《金文成〈中庸〉学习笔记88》
今天是己亥年戊辰月丙申日，三月廿五，2019年4月29日星期一。
上一节，船山论述说，＂诚者天之道也，诚之者人之道也＂，是前一段的主旨，是对第一章＂天命之谓性＂三句的呼应。
这一节，船山接着论述后一段的主旨，即＂喜怒哀乐之未发＂两句，呼应的则是＂诚者自成也，而道自道也，诚者物之终始＂，什么意思呢？这一段可以理解为做人之道、幸福之道和成功之道的大纲领。其关键就在于＂自成＂和＂自道＂二词以及＂终始＂二字。
船山说：＂不外自成、自道而诚道在＂。
首先分析＂自成、自道＂二词，它们是一对阴阳，是引发运动、促成发展，最终实现＂诚道＂的大枢纽。
阴阳的第一个意思是指差异，即，阴和阳不是一个，既不是一个原子也不是一个元素。阴阳的第二个意思是指同一，即，阴阳是自身内部的，是彼此依存的，是不可分割的。
可见阴阳是矛盾的统一。
自成是什么意思呢？如果只有自成会是什么样子呢？就成了自说自话大话空话。比如说＂我是我，我是不一样的烟火＂，如果只有你自己，你如何做到跟别人不一样？简单地否定他人并不能成就自己。所以，想要实现＂我是我＂的目标，就要想的再复杂一点，至少再深入一步：让＂阳＂出来，让生命动起来。
今天学了＂自成＂，其实，除了否定了它独自存在的意义以外，它的本来意思并没有出来，因为单靠它自己就是出不来的，要等到明天接着学完＂自道＂，它才能立住。
自成、自道是一对阴阳。
明天继续。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解〈中庸〉》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《张汝伦老师诸书》张汝伦著
