在课本之外的地方接触到贺宾客这群在朝堂颇有地位的名作者时，条件反射地就会率先贴上文人的标签，从而招致一些本末倒置的错误理解。比如身为王室宗亲的屈原，部分学过半篇《离骚》的人最喜欢做的事就是揪住屈原辞赋家的文学身份，丢弃他三闾大夫的政治身份，把他辞赋中宣泄的高洁、激情、理想、爱国之类的感情一五一十地嫁接到他的现实生活中去，从而断定屈原只适合披着杜若芳草神经兮兮地四处晃荡，根本不适合做官，做个好官更是无从谈起。古往今来的文学作品确实可以反映一些作者的私心，包括个人的生活心得或者人生际遇，包括生活里积攒的负能量和给自己定下的鹏程之志，但这终究只是作者灵魂的一个侧面，在成为一个名垂史册的作者之前，他们首先是中散，是都尉，是学士，是宾客书监。
少小离家老大回，乡音难改鬓毛衰。
儿童相见不相识，借问客从何处来。
