《道德经》第七十一章——知不知,上矣

知不知,上矣。不知知,病矣。

圣人不病,以其病病。夫惟病病,是以不病。


知不知:知道自己有所不知。上:上等,高明。

不知知:不知道却自以为知道。病病:把病当作病。病,缺点。


知道自己不知道,这很好;不知道,却自以为知道,这便是缺点了。

圣人之所以不存在这个缺点,是因为圣人把这个缺点当做缺点。正是因为把缺点当做了缺点对待,才没有了缺点。


这一章读起来有点绕口啊。老子说人要有自知之明,要合理地知道自己的真实水平,不自大,实事求是,知道就是知道,不知道就是不知道。

孔子也说过,知之为知之,不知为不知,是知也。

芝诺曾把知识比作圆圈。有一次,一位学生问芝诺:“老师,您的知识比我的知识多许多倍,您对问题的回答又十分正确,可是为什么您总是对自己的解答有疑问呢?”

芝诺在桌上画了一大一小两个圆圈,说道:“大圆圈的面积是我的知识,小圆圈的面积是你们的知识。我的知识比你们多。这两个圆圈的外面就是你们和我无知的部分。大圆圈的周长比小圆圈长,因此我的无知也比你们多。”

从这个故事中,我们可以知道,知识越多,不知道的地方就越多。芝诺非常形象地揭示了有知和无知之间的关系。

知道了这一点,会让我们在生活中更加谦逊,因为正如芝诺所说,我们有了一定的知识,接触和思考的问题就越多,也就越发觉得还有很多问题不明白。明白了自己的“无知”,在对待生活上,也就不会盲目自大,自以为是了。

而圣人深深知道这一点,谦虚,才会不断进取,不自以为是,有自知之明;有自知之明,才能保持谦虚,才能怀抱学习的态度,不断进取进步。

我唯一知道的就是我一无所知。

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