《止学》中有一句名言：“人困乃正，命顺乃奇。以正化奇，止为枢也。”
人处于窘迫的处境是正常的，命运顺利才是出人意料的。将人生的逆境转化为顺境，需要我们有所不为，有所必为。
尘世间充满了各种无常、劫数，注定我们不会一生平顺。有可能在不经意间，我们就会遭遇天灾人祸，落魄受苦。
这个时候，就需要考验人之智慧的。有的人花了几年时间，就置之死地而后生，苦尽甘来了。而有的人终其一生，都只能凄凄惨惨，无法咸鱼翻身。
前者和后者最大的差距，就在于“有所不为，有所必为”。有些事，我们不能做。而有些事，我们需要去做。这当中存在一个界限。
上天在渡你之前，会降下这几个考验，只要你扛过去了，终究会苦尽甘来。
一、耐得住寂寞，不再瞎折腾。
人处于困境，什么是“有所不为，有所必为”呢？
不要像盲头苍蝇一样乱撞，这是有所不为。要学会耐得住寂寞，默默等待时机，这是有所必为。
耐得住寂寞，说起来容易，可做起来就困难了。人类这种生物，都比较躁动，苦闷一会就不自在，又怎么可能长时间耐得住寂寞呢？
这就是老天的考验。老天知道我们的人性弱点在哪里，那老天就会降下苦难，看我们是否懂得承受，是否懂得改变。
有的人在经受磨砺后，整个人的心性都镇定了，同时也耐得住寂寞了，那他们大概率就能取得成功。通过老天考验的人，都会得到老天的恩赐。
越是内心不安分，越是要守住清静的心境。唯有清静，才能让我们跟周边的一切融为一体，耐得住漫漫人生长路的寂寞。
二、做事平常心，不要太刻意。
陆游有诗云：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
一开始刻意找寻出路，可就是找不到出路。当我们不再刻意找寻出路，那我们就有可能在转弯处，迎来生机，偶遇出路。
相信每个人都有这样的经历——丢了某样东西，到处找都找不到。当自己不再找的时候，这样东西又自动出现了。
太刻意去做事，会让我们的内心过度急躁、焦虑。这种急躁、焦虑，会让我们作出错误的选择，从而走了弯路。
当我们不再刻意，而是选择保持平常心，遇到什么问题都云淡风轻，相信我们的前方，绝对会充满惊喜和繁花似锦。这种惊喜和繁花似锦，是老天赋予我们的。
老天喜欢的，不是刻意做事的人，而是懂得保持平常心的人。天道追求平衡，而刻意则是走了极端，跟天道不匹配。唯有平常心，才属于平衡，符合天道。
三、遇事多接纳，为人少抱怨。
宋代的苏轼，才华横溢，文笔飞扬，可惜同僚和皇帝都不欣赏他，总是给他使坏，让苏轼一辈子颠沛流离。
如果我们有苏轼的才华，还有这般苦难的遭遇，相信我们都会抱怨命运不公，有可能还会做出放弃生命的事。
苏轼的选择，既不是抱怨，也不是放弃生命，而是接纳现实。去到什么环境，都当作是一场体验，逐渐让自己的心境升华。
在密州，那就去打猎，酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨；在岭南，那就吃荔枝，日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。如此，才有了苏轼精彩的一生。
我们都是尘世间的普通人，太过于渺小了，终究无法改变现实。既然如此，我们不妨选择接纳现实，做个活在当下的知足者。
人间之事多不幸，可人间之事又多滋味。体验一番酸甜苦辣咸，本就是此生的使命。如此，我们又何必抱怨呢？
四、潜龙多勿用，无事少出头。
在《周易》中，有一个词，潜龙勿用。一开始，人们都缺乏实力，就只能潜藏起来，等待机会降临。
“潜龙勿用”这个过程，说实话，确实不太容易。首先，并非每个人都懂得隐忍；其次，并非每个人都懂得积累实力，闷声发财。
最典型的例子，就是汉昭烈帝刘备。刘备一出场，就是底层的织席贩履之徒，要人脉没人脉，要钱财没钱财，要资源没资源。
可就是如此落魄的刘备，凭借自身的眼光和魅力，拉拢到了关羽和张飞。面对曹操，刘备既有反抗的一面，也有装怂保命的一面，能屈能伸。
隐忍到了47岁，刘备遇到了诸葛亮，才有了一飞冲天的可能。前期的无奈隐忍，换来了后期的建国蜀汉，三分天下。
越是处于底层，越要“潜龙勿用”，及时积累实力，多交朋友少树敌，多积累资源少出头，那我们才有“时来运转”的那一天。
文/舒山有鹿
