将军秉天姿，义勇冠今昔。

走马百战场，一剑万人敌。

关羽是三国时期蜀国名将，有关他的事迹见《三国志·蜀志·关羽传》。《三国演义》中与关羽相关的事迹有桃园三结义，三英战吕布，过五关、斩六将，单刀赴会，水淹七军，败走麦城等等。南宋以后及明清皆有封谥，他的个人身份、地位不断地提高。民间习俗称为关公、关二爷；历代政府把他供祀在庙堂之上，岁时祭享，谥为武圣人，与孔丘称文圣相对称。

以上为我们之前对关羽的印象，且大部分人对于关羽的印象一直都是《三国演义》中所塑造的形象：身骑赤兔马，手提青龙偃月刀，顶戴青巾皂角帽，身长九尺三寸，髯长一尺八寸，面如重枣，唇如抹朱，卧蚕眉，丹凤眼，相貌堂堂，威风凛凛。但是真实历史上的关羽，实际上和《三国演义》塑造的艺术形象还是有点差别的。

一，赤兔马和青龙偃月刀并不存在。

《三国演义》中，关羽投降曹操后，关羽曹操赏赐的金银财宝不假辞色，唯有曹操送的赤兔马爱不释手。然而我们基于正常的逻辑推理就可以明白，关于赤兔马的描述根本不符事实。吕布确实是有一匹赤兔马，但是算算吕布使用的年限和马的年龄就可以知道，就算那时候赤兔马还活着，都已经是老马了，曹操又怎么可能留下吕布的老马，后面还送关羽呢。

还有青龙偃月刀，这是把镔铁铸成的长柄大刀。但是在冶铁技术还没有达到条件，马钧的水排还没有发明的汉代，冶铁的温度根本达不到可以铸造出厚重的大刀。据考证根本就没有长柄刀，所以青龙偃月那种东西，是后世杜撰的可能性极大。

二、温酒斩华雄是虚构的。

“温酒斩华雄”是《三国演义》中关羽名震诸侯之始，体现了关羽威震天下的盖世武功。董卓废黜少帝刘辨而立陈留王刘协为帝后，残暴不仁、擅权于朝堂。以袁绍、曹操等人组成的关东十八路诸侯共同讨伐董卓，然而前锋孙坚在进军汜水关时被华雄击败，华雄耀武扬威、不可一世，在潘凤等大将接连被华雄斩杀之时，关羽主动请缨前去战华雄，在温酒未冷却的极短时间内斩杀华雄，关羽从此名震诸侯。

实际上，华雄并不是被关羽斩杀的。据《三国志》记载，孙坚参与讨伐董卓之役时，为徐荣击败、逃跑，后来收拾败军，在阳人进行戏剧性的大反击，大破董卓军，并将华雄击败枭首。

三、没有屯土山约三事，只有诛颜良，没有斩文丑。

刘备逃出许昌以后，袭杀车胄，占岭徐州继续成为割据的军阀，那时他派关羽守下邳城，代理太守职务。不久之后，曹操大军来攻，刘备败走，关羽被抓获了。这里没有什么屯土山约三事，什么忠义护嫂的感人事迹，史书上很简单的一句话——“曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚”。

《魏书》中记载，袁绍遣郭图、淳于琼、颜良攻东郡太守刘延于白马，袁绍自己引兵至黎阳，准备渡河。四月的时候，曹操领兵救援刘延。这时候，荀攸献计，先假装渡河抄袭袁军后路，吸引袁军西进，然后精兵奇袭白马。颜良果然中计，仓促应战，曹操“使张辽、关羽前登，击破，斩良”并没有具体指明说谁杀的颜良。而《蜀书》中倒是记载了了关羽的这一功劳：“羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围”。这说明关羽的勇力还是有的，并非完全杜撰。而后，关羽就辞职去找刘备了，所以也就没有后来的斩文丑了。

四、关羽的大败

建安二十四年（公元219年），关羽进攻樊城，曾水淹于禁七军，军威大振，曹操曾议迁都以避其锋芒。建安二十四年（公元219年）十月，江东大将吕蒙趁着关羽与樊城守将曹仁对峙之时偷袭荆州，攻占了关羽的大本营江陵。关羽两面受敌，急忙从樊城撤兵西还，驻扎在麦城。吕蒙采取分化瓦解的策略，使关羽的将士无心恋战，逐渐离散。关羽孤立无援，坚守麦城。孙权派人诱降关羽，关羽伪称投降，在城头立幡旗，假做军士，自己却逃走，只有十多骑跟随。孙权派朱然、潘璋断了关羽各路，在临沮捉获关羽和其子关平，随即将其处死。

关羽自恃勇武，对孙氏集团始终踞傲不敬。鲁肃与他单刀相会，讨要荆州，他尽管理亏，但仍然不肯从两家联合的角度着眼来妥善解决问题。孙权派使者为自己的儿子向关羽的女儿求婚，关羽不但不应许亲事，反而诟骂孙权为犬，双方关系越来越僵。正如《三国志·关张马黄赵传》中所诉："羽善待士卒而骄于士大夫。”所以导致了孙氏集团背后插刀的行为。

虽然历史上的关羽与演义中的关羽形象有所差别，但是我们也可以看到，关羽在历史中依旧是一位武功盖世的万人敌，善练兵，有忠义，投降曹操后，帮助曹操斩杀了颜良，解了白马之围，此为义。而报答曹操后，关羽尽封曹操的赏赐，留书告辞，回到刘备身边，此为忠。正是本身就有着国士无双的忠义之心，后世方才能以神话表尊崇之心。

正是：

跃马斩将万众中，侯印赐金还自封。

横刀拜书去曹公，千古凛凛国士风。