第四章 专注力——情绪和智慧的交叉地带
第一节 情绪专注：一招提振你的注意力
➢跑步的时候，手脚在动，脑子却在考虑明后天的安排
➢吃饭的时候，嘴巴在动，心里却在担忧与他人的关系
➢睡觉的时候，身体在动，思绪却像瀑布一样倾泻而出
这种做A想B的行为模式实实在在的影响着我们，是我们烦恼和无能的来源
一、行动如躯体，感受如灵魂
回顾任何一件事，我们的注意力都可以分为集中在行动上，和集中在感受上两部分，例如：
➢跑步时，跑是行动，剩下的是感受
➢吃饭时，吃是行动，剩下的感受
➢睡觉时，睡是行动，剩下是感受
缺少感受的行动，就像失去灵魂的躯壳，缺少感受的人对凡事都心不在焉，视而不见，听而不闻
二、分心走神的原因与危害
分心走神原因有两个：
一是觉得当下太无聊，所以追求更有意思的事情
二是觉得当下太痛苦，于是追求更舒适的事情
做不到“情绪专注”，我们就得承担走神带来的各种损失，其中最大的损失莫过于生命质量变差。
因为走神时，我们要么沉浸过去，要么担忧未来，要么幻想不可能实现的情况，走神可以让我们活在任何时候，唯独不能让我们活在当下。
而生命是由当下的一个个片段组成的，身心合一的片段组成的就是幸福专注的高质量人生
身心分离的片段组成的就是分心走神的低质量人生。分心走神还会造成拖延和低效
因为情绪总是滞后于行为，所以人们做事时进入状态往往很慢，需要情绪过渡。
可见，分心走神的本质就是逃避，所以，面对困难时，身心分离的人总会不自觉地退回舒适区
而身心合一的人则更容易跳出舒适区，直面困难。
三、收回感受、回归当下
要做到“情绪专注”，只要一招就可以解决：让感受回归行动。
跑步时，把感受收回来，悉心体会抬腿摆臂、呼吸吐纳和迎面的微风；
睡觉时，把感受收回来，悉心感受身体的紧张与松弛；
吃饭时，把感受收回来，感受每一口饭菜的香甜，体会味觉从有到无的整个过程，不要第一口还没吃完就急着往嘴里塞第二口饭菜。
身体感受永远是进入当下状态的最好媒介，而感受事物消失的过程是一种很好的专注力训练。
它提示我们，身心合一的要领不仅是专注于当下，更是享受当下，而这种享受必将使我们更从容，不慌张。
写在最后：
最后再讲一个故事，你可能早就听过，不过有了今天的介绍，相信你能很快明白其中的深意。
一位行者问老和尚：“您得道前在做什么？”
老和尚说：“砍柴、担水、做饭。”
行者问：“那得道后呢？”
老和尚说：“砍柴、担水、做饭。”
行者又问：“那何谓得道？”
老和尚说：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”
