元月22日，第十二天
读《经典常谈》第十一《辞赋》
提到屈原，我们很自然的想到了，端午节及各种习俗由来；想到了文人骚客的由来；想到了他至死不渝的忠君爱国之情。他开创了辞赋的先河，对后世影响深远。
屈原，“原”是他的号，“平”是他的名字。他是楚国的贵族，怀王时候，做“左徒”的官。左徒好像现在的秘书。他很有学问，熟悉历史和政治，口才又好。可以说是一个大才子。
可惜这样一位大才子，遇到一位毫无主见君主——楚怀王。在派系的斗争，随风而动，屡屡受挫，国家受到重创。这就导致屈原的命运也像浮萍一样，浮浮沉沉，飘忽不定。这让这位忠臣悲痛不已，伤心欲绝。最后自沉汨罗江，以死明志。
两次被贬，他感念怀王的信任，却恨他糊涂，让一群小人蒙蔽着，播弄着。而顷襄王又不能觉悟；以致国土日削，国势日危。他自己呢，“信而见疑，忠而被谤” 简直走投无路；满腔委屈，千端万绪的，没人可以诉说。终于只能告诉自己的一支笔。在著作中陈说唐虞三代的治，桀、纣、羿、浇的乱，善恶因果，历历分明；用来讽刺当世，感悟君王。他又用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。他将怀王比作美人，他是“求之不得”，“辗转反侧”；情辞凄切，缠绵不已。这种表情达意的手法被后世人广为借鉴，就有辞赋的雏形。
屈原还受庄子学说的影响，人是太不自由自在了。神仙家要无穷大的空间，所以要周行无碍；要无穷久的时间，所以要长生不老。他们要打破现实的有限的世界，用幻想创出一个无限的世界来。在这无限的世界里，所有的都是神话里的人物；有些是美丽的，也有些是丑怪的。其实就是隐逸思想的发展。
屈原的作品在弟子宋玉的发扬下，形成了楚辞一派。被后世广为效仿，有东方朔，刘向等。东汉以来，班固作《两都赋》，张衡仿他作《二京赋》。晋左思又仿作《三都赋》。到唐宋有欧阳修的《秋声赋》，苏轼的前后《赤壁赋》。他们都沿用屈原写作手法，只不过侧重点不同罢了。可见，楚辞开创了一种词赋创作的先河，对后世影响深远。
