古老的预言应验了,汉唐宋元像金银铜铁,而新中国像一座大山,影响力会蔓延到全世界

金银铜铁2:宋元明清总论

古老的预言应验了,汉唐宋元像金银铜铁,而新中国像一座大山,影响力会蔓延到全世界

前情提要

上一集是「汉唐总论」,这一集是「宋元明清总论」,让你抓住古中国的脉络--那个古老的巴比伦预言应验了,在黄金汉朝、白银唐朝、古铜宋朝、元朝铁骑之后,明清像半铁半泥,而新中国像一座大山,影响力会蔓延到全世界。

 

古铜宋朝(亚洲的腰腹)--亚洲的中枢,不肯捍卫自己

象征古铜时期的南北宋重文教轻武事,鼓励外族一步步进逼

宋太祖赵匡胤是后周的禁军高级将领,靠一场突发性政变,由众将士披上黄袍,就取代后周,把整片江山变成家产。


他走过五代十国,亲眼看见军事将领造成政权更迭、社会动荡,因此立下家规(世袭皇帝拥有国家,他的家规就是国家最高法律)「重文教,轻武事」,对武将不能肯定只能防范。


怪动作 伤害自己

投笔从戎的时代过去了,众学霸(文人官僚体系)拿着笔,跟皇帝共治天下(分享政权)。国防是国家的基础,「放弃自我锻炼」多可怕啊!在重文轻武国策的推行初期,学霸群应该是相当忐忑的。


但随着时间推移,煮蛙效应出现了,社会金字塔(social pyramid)开始固化。文官沉浸在统治阶层、既得利益者的舒适圈里,渐渐退化,失去危机意识,忽视现实和威胁,做出一些伤害自己的怪动作。


﹡每年动用赤字预算,一方面支付岁币,贿赂大金和西夏,认为这样就能永远休战,买到边境的安定。另一方面维持140万低素质、低训练、松松散散的常备军(正规军),认为这样就能「转移支付」,用富人缴纳的税金对劳苦大众提供社会保障(补助),买到国内的安定。


﹡精锐部队(禁军)不保护边境,却集中在京畿地区保护皇帝。在边境派驻一些不堪的部队(厢军),面对虎视耽耽的外国人。


﹡用「三头制」分散军事统帅权--

1. 皇帝是真正的三军领导。

2. 最高军事机关枢密院握有决策指挥权,竟然由文人担任一把手;而且不仅这样,文人还担任从中央机关到地方部队的一把手,用「诸葛亮模式」遥控指挥。


3. 那武将(军事统帅)做什么呢?他们的表面职务是二把手(副长官),实际上更像总管,根据文人长官的遥控指令,唯唯诺诺地带领士兵走上战场。


在这种状况下,仍然要防止军事将领坐大,因此每个边境辖区切割成几小块。遇到状况,就临时调派几位文臣和几位军事统帅,分头前往几块亮红灯的辖区,指挥一群陌生人(士兵)。


史诗级笑话

禁军将领名声太响亮或受到诬告,就可能被免职或杀害。某些人为了保护自己,不惜毁损形象,制造一些史诗级笑话。例如杨信罹患怪病,忽然失去声音,但死前又能开口跟家人讲话了。


党进是个文盲,作风粗俗,但走进中央政府总会吊几句书袋,因为皇帝不重视军事素养,只鼓励武人学习经典,吸收那些愚忠(誓死效忠皇帝的)思想。某些将领故意做几件违法行为,让自己显得很低级。


真宗时期,辽军侵犯边境,北宋禁军统帅傅潜有八万兵力,却不出击也不协防,只派遣军官王荣带领五千骑兵,去追击一小股掉队的辽军。王荣不敢跨越宋辽界河,停留在南岸虚张声势,昼夜奔驰着跟空气作战。平日训练量极低,这几天拼命「跑马」,造成一半战马过劳死。


把神州整碗捧走

宋朝工商业、科技和经济无敌,军队阵容和维持费用动摇国本,本来可以站在汉唐的基础上发展成钻石;却自废武功,称呼塞外游牧民族叔叔伯伯,并且贡献岁币。没有拼到最后一滴血就低头认输,这姿态不仅侮辱性强,伤害力更强,它鼓励外国人一步步进逼。


宋朝皇帝和文人官僚世世代代寡占神州,当成他们专属的羹汤。担心同胞会来抢夺,不惜压制军事系统,削弱国家武力,年年拨出一部分羹汤来贿赂、麻痹外国人。


但外国人不是温水里的青蛙,他们在冰雪和困难当中始终保持清醒;既然尝到这杯美好而不设防的羹汤,就不会愿意停留在塞外、等候年度配额了。


他们虽然被全球最先进的火器阻挡,仍旧先占据华北(北宋灭亡),再占据有华中(南宋灭亡),短短三个世纪就把神州整碗捧走了。

蒙古铁骑(粗壮的双腿)--能攻坚、摧毁,却不能持久

 

忽必烈缔造了一个盛世之后,继承者失去斗志,个性变得懒散,精神也涣散了。再怎么飙悍,还是局限在「熟铁(高强度、低韧性)」等级,短短一个世纪就被百姓推翻了。


大蒙古国忽必烈从大漠南下,消灭夏、金、南宋,建立元朝中国。他了解华夏文明和制度的优越,努力地进行汉化-- 建立学校,让蒙古年轻人接受儒家教育;采用汉朝法律和制度,任用汉人,降低文化冲突。


四等人制

蒙古人在大漠并没有进行汉化,只用半个世纪就凭借武力,征服一个农工商业鼎盛的大国,成为少数民族统治阶级。面对知识水平和经济实力遥遥领先的当地居民(汉族),光是「总人口数」这个指标,就能让他们失去自信了-- 元朝初期,蒙古人在全国人口数占比1%,中期占比6%。


因此,元朝政府采取高压、军事管理的统治方式,用「四等人制」划分国民成蒙古、色目(中西亚商业集团)、汉人(华北人、金国遗民)、南人(华中华南人、南宋遗民);同时把读书人(汉人南人为主)定位成卑微(第八等)。


忽必烈缔造了一个盛世之后,继承者沉浸在社会金字塔顶层的舒适里,失去斗志,个性变得懒散,精神也涣散了。忘掉忽必烈的遗言,不再追求自我提升,不愿意付代价进行民族融合,也不再研究汉法或重用汉人。


政府忘掉民众的需要,忽略基础建设,让大环境渐渐恶化;连赋税征收都外包给色目商人(西域商业集团),放任他们抽取高额手续费。更糟的是,过量发行纸币,造成几次恶性通膨。


汉人忿忿不平

大蒙古国已经征服中国,并且在忽必略时期推动汉化,克服了多民族之间的适应问题,缔造一个准盛世了。如果当政者继续励精图治,本来不可能冒出民族对立情绪的。


但后来民族分化政策保甲制度不仅仅象征差别待遇而已了,它渐渐带来民族压迫,甚至激发出民族对立情绪。中央当局人少、事多、个性懒,所以根本顾不到这些了。


汉人(汉人、南人的总称,占总人口91%)构成国家的主体,却在地方官僚歧视、保甲长监视、色目商业集团压榨之下,被定义成二等公民,因此落魄而忿忿不平。


黄河大泛滥

大环境缺乏整理,迅速地恶化,黄河泛滥频率压倒其它朝代。元朝末年,黄河泛滥的结果,往北造成白茅堤(山东)和金堤(河南)决口,又南下侵夺淮河河道。淮河流域成为重灾区,受到毁灭性的打击。第二年大旱,之后爆发传染病,一半百姓丧生。


宰相脱脱任用贾鲁担任工部尚书,征集民工15万、卫戍军2万,投入上亿元经费,修筑新河道贾鲁河。


汉人对人生感到绝望,长年以来也对政府极端不满。这回当局大量征调民工,「驱夫如驱囚」,「饥饿半欲死,驱之长河流」,为白莲教红巾军起义提供了硬性条件(充要条件)。


红巾军起义

虽然黄河水患根治了,但民工没心情夸奖贾鲁;他们在收到起义的秘密召集讯号之后,全面而积极地响应,为这个懒得照顾他们的政权敲响了丧钟。


汉朝奠定一个黄金基础,唐朝在农工产业、科技、商业和国际贸易各领域走到鼎盛;宋元两朝攀登到极胜,GDP占全球50%,本来能发展成钻石的。但宋朝放弃保护自己,不愿意面对「国防是国家的基础」这个事实。它再怎么富裕、先进,还是局限在「黄铜(中等)」等级,被军事强权打倒了。


元朝重武轻文、重蒙清汉,忽视百姓的痛苦,不愿意面对「人民是国家的基础,失去民心就失去天下」这个事实。它再怎么飙悍,还是局限在「熟铁(高强度、低韧性)」等级,短短一个世纪就被百姓推翻了。

铁泥明清(站不稳的双脚)--专制的地狱 重现江湖

 

明朝用八股文扼杀文人思想

思想箝制

宋元两朝局限在韩愈的「五行山」(社会阶层意识)里,明清政府再加码,进行铁腕式的思想箝制(铁),造成白色社会恐怖,让百姓生活在泥泞当中(泥)。箝制手段有两种:

1. 八股文

明朝把考试文体统一成八股文,严格限定行文格式、体裁、字数、题目来源(四书五经)和内容,禁止自由发挥。


这种文字游戏绝对不像游戏-- 内容空洞,重点放在形式,扼杀了读书人的思想、创意和自由意志,促使他们「两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书」,终身钻研八股文写法,对政治和社会现实没兴趣。当官后仍然搞不懂民间大小事务,只能委托给幕僚(师爷)和下级官吏。


顾炎武指出,「八股之害等于焚书,而败坏人才有甚于咸阳之郊(焚书)。」

 

2. 文字狱

在明朝,中央政府是要提着头走进去的,将近三成官员由于文字狱,被杖杀、鞭杀或死在牢狱里。


许元是个平凡的底层官员(河南开封尉氏县教谕),奉命撰写一篇《万寿贺表》来祝福皇帝。他负责地吟出一些格局宽阔、散发出富贵意义的句子。但「体干法坤,藻饰太平」被解释成「光头(法坤读音跟「髪髡」相同,那是塞外民族的地中海式剃头发型)早失太平」,许元当场处死。


清朝更恐怖。女真国「小族临大国」,入关时人口0.3亿,相当于当地(中国)居民的10%。清朝文字狱空前绝后,总共两百多起,虽然绝大多数来自附会或捕风捉影,但当局的态度是「宁可信其有」。


相对而言,明朝官员本人丧命,算是幸运的了;清朝经常诛连九族,在平民群众当中制造一群群冤魂。


例如「程明諲(读「因」)寿文案」,程明諲是个秀才,接一些文案来餬口。「绍芳声于湖北,创大业于河南」,湖北人迁居到河南,做到白手起家,多么愉快、正常而且没有附会空间的祝寿口气!


但「创大业」被解释成「当皇帝」,应该凌迟;乾隆开恩,判处「斩立决」(死刑,当年秋后执行;不是缓刑「斩待审」)。提到「创业」就走上绝路,那还有谁敢夸奖企业家或承认自己在创业?

 

娘娘腔气质

清朝的禁书总数,相当于明朝的13倍,项目包括违碍书籍、科举时文、剧本小说、妖书。乾隆年间编修《四库全书》,收录七十多万部书籍,同时也焚毁了相同数量的禁书,包括宋应星的科技著作《天工开物》。


大众能背诵的作品,为免贻笑大方没办法剔除,但还是要修正一下。岳飞《满江红》「壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血」,改成「壮志饥餐飞食肉,笑谈欲洒盈腔血」。辛弃疾「斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴(南朝皇帝刘裕的小名)曾住」,清朝文人受不了辛弃疾称呼皇帝小名,把它改成「人道宋主曾住」。


明清的严苛,不仅仅让读书人忘掉社会现实和自由意志。失去好奇心独立思考能力,再也不可能探讨科学哲学理论,更别谈学习技术,也无从研究、发展、创新任何东西。读书人谨慎、细腻,或多或少具有娘娘腔气质,而且全体投入繁琐的考证学,对学问是完全不做了。


经济封锁

明朝前半颁布海禁令(锁国),后期贪腐。清朝更糟,已经攀登到贪腐的巅峰了-- 从开国时期就圈地、卖官,而且大部分时间维持海禁令,在短暂的开放期间,对外往来限定在少数几个港口。


即使只是脚、只是铁和泥,原本也能融合成坚固的综合体,发挥铁的力量和泥的韧性,牢靠而稳定地站着。但当政者私心太重,胸襟太封闭,一个开放的科技经贸大国,从心情到经济都变得好穷好穷-- 不跟外国人来往,不互通有无,精神和实质的丝路都荒废了,再也活泼不起来。


新中国大山 影响全世界

明朝是个中型暴政,把百姓封闭在海禁、东厂、八股文的专制地狱里,必须打碎重来。富强而先进的大明帝国,被荒寒世界的一小撮蛮族征服,掉进「中原陆沈,乾坤反复」的耻辱。

清朝暴政和秦朝一样严苛

清朝更严苛,是一个能跟秦朝别苗头的完美暴政,最后被八国联军压制,成为半殖民地,面对亡国危机。


天上飞来一块岩石,把清朝砸碎了-- 它被踩在脚下的百姓,用羞辱性的标语推翻。《十六字政治纲领》(《十六方针》)的口号是「驱逐鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权」。


这块岩石代表新中国,岩石的英文拼音rock暗示国名。它砸碎清朝那双闭塞、贫穷、摇摇晃晃的脚,为「百姓当家做主」的时代拉开序幕。新中国照顾人民,因此会得到上帝的祝福,发展成一座山,它的影响力会延伸到全世界。


开放则聪明而富强,封闭则落后而贫穷。中国人是活泼而开放的,我们的身体里,流着亚洲各地的血液。以下是汉唐宋元各朝的总论,看看过去,你就能捡回汉唐的胸襟,变成活泼而开阔的人。


你是英雄的后人,你也可以当一个英雄!

开放则聪明而富强,封闭则落后而贫穷。

未完待续

「汉唐宋元明清总论」讲完了,下一集是比历史课本更精彩的「秦朝迷你通史」,带你走进秦朝;接下来还有各朝的迷你通史。

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