人有一个天性，就是只顾眼前，而难有长远的打算。如果事情的后果很遥远，人就不会予以考虑。只有当后果近在眼前，人才会着手处理。
人的这种惰性，其原因竟然是「死亡」。人在死亡的权势之下，就会只顾眼前的利益，而无心思想长远。
比如：
人们不在意公共卫生和环境保护，就是因为后果离自己很远，产生后果的时间往往比人自己的寿命还长。等后果来的时候，我早就死了。
我的一个朋友，以前租住在县城。有一次我到他家，他坐在床上和我聊天。聊着聊着，就把一口痰吐在床头后面的地上。我说，你怎么这样？他说，没事，因为明天要搬走了。
可见，死亡，是人目光短浅的原因。
虽然人有永恒的诉求，却丧失了永恒的眼光，只会试图在眼前的好处中找到永远。
这是一种十分扭曲的矛盾状态，这种状态使得人对永恒的事物没有兴趣，却又期待短暂的事物能够永恒。
在这种状态下，你和他讲「现在不预备，将来不能进他的国」，是没有用的。就像你对你的孩子讲「现在不认真读书，以后只能过苦日子」是没有用的一般。
人需要的，是一个打破死亡权势的好消息，把人带到永生里。这样，人才能从错误有罪的思维方式中解脱出来。否则，人既在死亡的权下，不能有永恒的眼光，就无法不爱眼前的世界。
人若偏离「现在就得救」的好消息，就会无可避免的陷入扭曲的矛盾之中，用死亡的思维看永恒，用自私的心态讲奉献，用结党的方式求合一……最后，不仅进不了他的国，甚至都无法看见。
