第一句话：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
把得失看得太重的人，烦恼和痛苦就越越多，如果能理解金刚经中的这句话，你还会太在乎得与失吗？
金刚经上说，过去的已经过去了，现在的也即将过去，未来的我们永远也无法到达，所以我们其实一直都活在过去和未来之前，而过去未来都是我们无法把握的。
当你看到这篇文章时，看到文章中每一个字时，这些字已经成为了过去，我们甚至连一秒钟的时间，都无法将这些文字留住。我们所经历的任何事情皆如此，我们没有一秒钟曾拥有过，也未曾失去过。
经常患得患失的人，正是因为想要得到又害怕失去，因此才会产生诸多烦恼，如果当我们明白了三心不可得的道理，就不会再去患得患失的活着了。
因为无论你多么努力想要得到或想要留住什么，都无法实现，因为一切如梦如幻，梦醒了一切都不在了，既然我们无法留住，就说明我们从来就未曾拥有过，既然从来没有得到过，你为什么还要害怕失去呢？
第二句话：所谓佛法者，即非佛法。
所谓佛法只是一个名相而已，所为一切，皆非一切，是名一切而已。我们要知道，其实我们所见所感的一切事物，都只是一个名相，若是执着名相就会使我们产生烦恼。
我们自己的身体以及外在的一切事物，都是不能常存的，都是在不断变化的，我们今天看到的一切事物，到了明天就会变成其他事物，我们死后我们的身体，也会分解继续组合成其他事物，所以不要再执着当下你认为拥有的了，因为这些都是你无法保留的。
坐在井底的青蛙，能够看到的天是有限的，而走在路上的人，能够看到的天依然是有限的。如果我们能够学会用心去体会这个世界，把时间放长把空间放大，就会发现自己的渺小，就不会每天盯着那些鸡毛蒜皮的小事，让自己烦恼不断了。
当我们看到一些人为了争夺一点利益，而大打出手时，却不知有智慧的佛陀，早已经看到久远的将来，早已经舍弃了凡夫认为是宝贝的，其实是毒药的东西。
别再执着眼前的名相了，当你能够看得长远时，心胸也就变得更加宽广了，当你执着眼前利益时，你的心只有一颗微尘的大小，当你放下执着时，不去在乎得失时，破除无明烦恼时，你的心就会像宇宙那么大，可以包容一切。
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