大家好啊，今天来给大家讲讲鄂州哦

首先还是游玩线路和景点介绍哦

Day 1 鄂州西山风景区——鄂州市博物馆——龙蟠矶——莲花山

1. 鄂州西山风景区

鄂州西山，古称樊山，因在吴王古都──今鄂州市区之西，故名西山。

西山集雄险秀幽奇旷于一身，是不可多得的江南名山，湖北省首批四大风景区之一。西山昔有楚门东户之誉，古都?髦橹啤Ｖ鞣迨派胶０?70米，全山植被覆盖率达98%，满山苍翠气候宜人，历代誉为浏览胜地。

西山一脉九曲，九峰六谷，重峦叠嶂，飞瀑漱玉。山上六条谷涧，串连七泉、三池、一湖和两道瀑布。西山地下水水质优良，终年不竭。清甜甘美的菩萨泉和酥脆可口的东坡饼是西山著名的特产。

2. 鄂州市博物馆

鄂州市博物馆是政府设立的地方综合性博物馆，既承担着配合市内建设工程开展文物调查勘探、考古发掘的重要任务，又肩负着文物征集保管、陈列宣传、科学研究和开发利用以及对全市文物保护单位进行管理等历史使命。

全馆已设置办公室、保卫科、文物考古队、地上文物保护部、陈列保管部、经营部、旅游部和文物复原复制研究所等科室部所。通过广大文博工作者的努力，已先后在市内发现古文化遗址54处，古建筑8处，石刻6处，革命遗址7处，近现代纪念建筑5处，古墓葬、古墓区多处。

较有影响的文物保护单位有：怡亭铭摩崖石刻、彭楚藩烈士墓、吴王城遗址、观音阁、庾亮楼、文星塔、城隍庙等。共发掘古墓1000余座。馆藏文物超过2万件（套）。其中国家一级文物56件（套）、二级文物277件（套）、三级文物2331件（套）。馆藏文物以古铜镜和六朝青瓷器为特色。

3. 龙蟠矶

鄂州市小东门外大江中，有一座巨礁，石势蜿蜒，矫若金龙，此即“龙蟠矶”。

公元221年，三国吴王孙权迁都鄂县，取“以武而昌”之义，改鄂县为武昌。孙权在武昌称帝前夕，听说有黄龙蟠卧于江中巨石上，积日方去，便赋名蟠龙矶。它与东面江岸的“凤凰台”遥相呼应，并称“龙蟠凤集”，正应帝王定都祥瑞。后又传说观音菩萨看中这里风水，特来蟠龙矶休养生息。

蟠龙翘首西望，“长江第一阁”观音阁即雄踞龙首之上。观音阁元代监邑铁山建，明弘治初、嘉靖及清代均有修葺。世事沧桑、屡毁屡修。蟠龙矶石头翘首西望，观音阁突兀在龙头之上，恰似凌空飞来，虚悬于大江之中，坐东朝西，逆水而立。

观音阁阁身正壁镌有”观音阁”三个遒劲的大字。阁内有一亭二殿二楼，总面积300多平方米，阁内自西向东，分别是观澜亭、东方朔殿、观音殿、老君殿和纯阳楼。阁内还供有质朴的石雕观音和栩栩如生的八仙塑像。

入夏汛期，江水上涨漫淹至观音阁，水中之阁若浮于莲花之上，飘逸随波；枯水季节龙蟠矶像一条巨大鳌鱼，浮出水面，宽厚背脊驮着巍峨观音阁，稳立江中。

4. 莲花山

莲花山旅游区，位于鄂州市洋澜湖畔，景区内有元明塔、六合园、碑林等人文景观多处，尤以当今世界上规模最大的文化碑林——莲花山碑林而闻名遐迩。景区内峰峦叠翠、山清水秀，也是鄂州人周末休闲的好去处。

莲花山旅游区，以莲花山为主体的九座山峰，宛似依水绽放的九朵莲花，景区内湖光山色，历代文人如屈原、陶渊明、黄庭坚、苏东坡等曾在此行吟赋诗，留下许多脍炙人口的诗篇。景区中的元明塔，层层飞檐翘角，覆盖着金色琉璃。正中的空心柱通天贯地，为元明塔独有（登塔要收费10元）。景区中的碑林，是当今世界上规模最大的碑林，总体设计以旅游区内的白猿山山势架构为基础，依山就势，周围建长365米的圆形碑廊。碑林呈现彩色立体模型，整座碑林形成半球体建筑，外圈由黑色碑廊环绕，八条红白二色阴阳碑廊蜿蜒而上。在碑林上，刻画了中国古代诸子百家、还有佛教和道家的文化思想，此外还有楚文化、医武文化等。

游客在景区中，可以去划划船，还可以带着小朋友在景区的的儿童游乐园和小动物园中玩耍，动物园中有猴子、孔雀、梅花鹿等动物。

接下来给大家讲讲鄂州的风俗民情哦

牌子锣

牌子锣（包括丝弦锣鼓）是一种混牌子自由连缀的民间器乐曲，虽为数不多却得来不易，它凝聚了多少人的辛劳和汗水。据鄂城史料记载，明崇祯１６年，义军首领张献忠挥师武昌，途经葛店附近，村民们奔走相告，并以“敲锣鼓，吹喇叭”的方式欢迎义军，后有两个村子取名为“杨喇叭湾”和“上屋罗村”，故牌子锣在鄂州世代相传，有近４００年的历史，其中有些曲牌的名称，如《风入松》、《园林好》、《万年欢》等，可以在我国古代“南北曲”和昆曲、京剧、汉剧中找到依据。值得一提的是，这种民间吹打音乐是湖北省的一个主要乐种，它东起黄梅西至宜昌，几乎横跨湖北省，但各地名称不同，除鄂州称“牌子锣”外，其他各地杂称为“喇叭锣”、“十锦锣”、“锣鼓牌子”、“锣鼓架子”、“挑鼓子”、“背鼓子”、“十翻锣”等，一种乐种的定名应具有一定的权威性、学术性和统一性，不能各执其是，最后由专家们审定：根据其“基本一致的传统曲目，相对统一的音乐风格”统一称为牌子锣，这是值得鄂州人引以为荣的。

　　老鄂城有句俗语叫做“湖畈有吹打（牌子锣），城区闹丝弦（丝弦锣鼓）”这两种不同的民间吹打，是鄂州民间文化艺术中的佼佼者。有许多吹打曲牌被载入国家十大文艺集成志书，太和民间班社的演奏活动还上了中央电视台；一部烟熏火燎的手抄本《牌子锣曲牌集》的发现更在当时引起省内外专家重视。

　　１９８７年，国家艺术科研重点规划项目——“十大文艺集成志书”（包括民歌、民间器乐曲、民间文学、民舞、民间戏剧、曲艺等）的搜集整理编纂工作全面铺开，笔者作为群艺工作者理所当然“上山下乡”，深入基层，搜索民间艺术，手抄本《牌子锣曲牌集》就是在这时发现的。

　　１９８６年５月２８日，我和当时基层的一位同志，徒步到太和陈太村考察“玉连环”班社组织活动。陈新凤老人是当地有名的吹鼓手，当时已年近８０，十分热情好客，我们在他家吃住，一家人从不厌烦。有一天，我们和老人聊得正欢，老人突然神秘地说：“我给你们看一样东西。”老人搭梯子从0上取下一包东西，小心翼翼地打开旧红布包，里面竟然是一部烟熏火燎的旧账簿，厚厚的有一百多页，我随手翻了翻，发现里面全是用毛笔抄好的牌子锣的“工尺谱”，我对此古曲谱略有所识，当时并不在意。当再一次仔细翻看时，眼前忽然一亮！因为曲谱首页第一行，醒目地写着“民国丙辰二月十二日陈盛甫亲笔抄”的字样。陈盛甫是老人的父亲，我心里暗自推算一下，“丙辰年”大概有七八十年吧，这可是难得的“孤本”接着老人翻着账本颇有感触地说，这个本子是“文革”期间拼着命从灶膛里抢出来的，被老人视为传家宝在暗楼里珍藏了十八九年……老人说完又小心翼翼地包好，把它送上楼去。为了获取本子上的宝贵资料，我们只好采取抄的办法，三进三出陈太村，每天晚上在煤油灯下，抄录两三个小时，每次抄录，不管是白天还是晚上，老人都会放下活计，守在我们旁边，可见这个本子在老人心中的分量。

　　《牌子锣曲牌集》手抄本的发现，引起了省编委的重视，省有关专家学者还来鄂州看望了陈新凤老人。时隔不久，为制作《鄂州牌子锣迎亲吹打》录相带，我们又一次请来了陈新凤老人，让他上镜头，与他一起在宾馆用餐、合影等，我们的热情，感动了老人，他说：“我们陈家打了几代的‘牌子锣’，也没有什么领导关心过。想不到这些吹打玩意儿，各级领导如此重视，看来国家是要把这些东西留下来传下去……”

　　鄂州“牌子锣”、“丝弦锣鼓”遍布城乡，流传民间的曲牌数以百计。因年代久远，大多流失或零散不全。“曲牌集”曲牌多而全，吹打兼蓄。整个“曲牌集”计有工尺谱曲牌１５６个（包括变体曲牌在内共计２５２个）另有若干地方小调和少数戏词，堪称一部“吹打大全”。

　　有关牌子锣的文章发表后，引起湖北电视台的重视，经过两天的紧张工作，电视台拍下了陈太村、张夏湾的演奏实况，时隔不久，中央电视台便以“千余名民间艺人活跃在山乡”为题，报道了张夏湾牌子锣的演奏实况。

如今鄂州乡镇牌子锣十分活跃；城区处处响起丝弦锣鼓声，东门天华乐队还出现了女子演奏队，鄂州的民间音乐以全新的姿态在民间蓬勃地发展着。

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