一个孩子在初学走路和跑步时，跌倒是常有的事情，即使是成年人，腿脚稳健，跌倒也是在所难免的，例如地面有水，有果皮，踩到坑里，或者碰着石头之类的障碍物。
那在街上或路上跌倒了，我们该怎么办？凡是正常人，都会看看自己有没有受伤，再试试自己能否站起来，能站起来就继续往前走，回家或去医院疗伤。
但总有一两个奇葩，他们跌倒了，不看自己有没有受伤，也不试试自己能否站起来，只是躺在地上叫痛叫苦，别人拉他们起来，也拉不起他们，就是要躺在地上。
亦有些人跌倒，站了起来，却不是继续往前走，而是原路返回，有几个也许再也不用脚走路和跑步，他们腿脚无残疾，竟然直接坐上轮椅，以为这样以后就不会跌倒了。
相信各位都觉得后三种人是傻瓜和白痴，现实生活，后三种人的确会受到他人的鄙弃和嘲弄。不过，在历史领域和文化领域，事情并没有那么简单。
中国历史上华夏民族曾跌倒三次。第一次是五胡乱华，第二次是蒙元灭宋，第三次是满清灭明。
五胡乱华，华夏民族站了起来：华夏民族开创了隋唐盛世。蒙元灭宋，华夏民族站了起来：华夏民族建立了大明盛世。而满清灭明，华夏民族至今仍没有真的站起来。
华夏民族至今没有真的站起来，首先是有些人躺在地上，像一滩烂泥，其次是有些人站起来却想原路返回，再者是有些人不想再用脚走路，反正有轮椅，有轮椅站不站起来没所谓。
以汉服复兴运动为例。
奇葩思维：
认为复兴汉服没有必要，不是有马褂和旗袍了吗，民国还定旗袍是女性国服，旗袍是汉族改良的哦，民国是汉族建立的哦，它们就是中国的传统服装。
认为复兴汉服，应该照搬某一两个汉族皇朝的衣冠形制，以之作为现代汉服的标杆，于是有的推汉朝的形制，有的推唐朝的形制，有的推宋朝的形制，有的推明朝的形制，互相争执不断。
看隔壁的棒子国、霓虹国，他们的韩服与和服，便一见钟情，叹道：大唐在霓虹，大明在棒国，满清在中国。成了精神棒国人或精神霓虹人，中国是他们口里的你国。
正常人思维：
汉服在今天，它具有民族性，指的是专属中国汉族人的民族服装，现代汉服传承的只会是古代中国汉族人穿着的汉服，如汉代汉服、唐代汉服、宋代汉服等。其他古代少数民族服饰和外国服饰则被排除在外，原则上不予考虑。
汉服的现代性，指的在创新上现代汉服可以适当吸纳现代西式服饰及世界上现代其他地域服饰的一些优点。但其主体不该发生本质上的改变，从外来服饰吸收而来的只能够处于次要地位，吸收了外来服饰优点的现代汉服，仍旧是汉服。
奇葩思维里，第一种是清遗、官五的思维，第二种是考据派、皇朝粉的思维，第三种是韩奴、日奴的思维。这些思维，起的是干扰的作用，都无法指导汉服复兴运动。惟有正常人思维，也是汉服复兴者该有的思维，才能指导汉服复兴运动迈向成功。
而更高级别的华夏文化复兴运动、中华民族复兴运动、中华文明复兴运动亦同理。
跌倒了后，我们该怎么办？想必各位心里已经有了自己的答案。
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