子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者。”
【译文】
子路让子羔去作费地的长官。孔子说：“这简直是害人子弟。”子路说：“那个地方有老百姓，有社稷，治理百姓和祭祀神灵都是学习，难道一定要读书才算学习吗？”孔子说：“所以我讨厌那种花言巧语狡辩的人。”
【摘抄】
儒家主张人生道路是修身、齐家、治国、平天下，学而后入政，不以政为学。孔子认为子路让学业未成的子羔担任费邑长官，实是误人子弟。子路认为执政者懂得爱民、尊崇礼节就可以，从实践中也可以学习，何必先读书才算是学习？似乎也有理，孔子认为子路说的是花言巧语。学习可增长知识、以古鉴今，作为一个地方长官，如果没有足够的知识才能，遇事没有主见肯定不行，既不能让众人信服，也不能把事情处理好，而且孔子强调以德治民，人不通过学习来提高自身道德修养，又怎么能够去引导民众。历来，官职看作是国之重器，管一方事务、树一地民风，如果德不配位、才不当职，何以担当重任。
【感悟】
在一定范围内，学习实践是一个很好的学习方法，当能力和德行不足以满足高位置的需求时，最后的结果，带给自己和别人的往往是更大的伤害。
