年少时，唯爱李白之洒脱飘逸，苏轼之超然达观，纳兰的深情绵邈，年纪大一点，也终于爱上杜甫之沉郁现实。

知其人，读其诗，解其事。只有真正了解杜甫诗歌所反映的广阔的时代背景，以及诗人经历了怎样的人生，才知为何有人会说：杜甫是中国最伟大的诗人。

我们知道杜甫的诗歌风格是沉郁顿挫，他也总是用一支诗人的笔在描写当时代的现实，他一生颠沛流离，经历几多艰难困苦。

可又有多少人知道，杜甫真实经历过的现实，而他又是在怎样的境遇下坚持“诗是吾家事”，始终笔耕不辍，为世人留下一千四百余首诗歌的呢？

今天，读书灯下与大家分享杜甫的一首《百忧集行》，它只是反映杜甫曾经历过生活的冰山一角，但透过它，可以开启一扇了解杜甫的小窗，从这里，你或许可以见到一个不一样的杜甫，他与曾出现在我们教科书上的形象，应当不同。

诗共12句，我们今天将它分为三段来讲述。

第一部分：杜甫少年篇 八月梨枣熟 上树能千回

忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。

庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。

我们想象中的杜甫，年少时期应该是埋头苦读的书生形象，可这首诗里形象地写出一个顽童一般的杜甫：回忆十五岁时候的我，童心未泯，还如同一个小孩一般，健壮如小牛犊般走来走去。可见精力之旺盛！

后两句小时候有乡村生活经验的小伙伴应该非常熟悉并且惊诧，千百年过去了，我们所过的竟然是同一个童年：8月庭前的梨和枣成熟，我一会儿又上树摘取，一天能爬上千回！

杜甫出生在一个世代“奉儒守官”的家庭，其祖父杜审言是初唐著名诗人，“云霞出海曙，梅柳渡江春”就是其闻名于世的诗句。在这样的家学渊源下，杜甫将诗作为自己终生不舍的事业，称“诗是吾家事”，十四五岁时，便已受到前辈的称扬，“诗文崔魏徒，以我似班扬”，以班固扬雄作比。

可透过这首诗，我们看到一个不一样的少年杜甫。原来，杜甫也有过这样顽皮童心、活力满满的时刻，这时候，他还不是教科书上那个忧国忧民的老者形象。

可接着读才知道，少年时有多欢乐，后来就有多苦难，诗人回忆少之“无忧”，而凸显老之“百忧齐聚”。

第二部分：杜甫中年篇 坐卧多行立少 悲从中来

即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。

强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。

倏忽之间，从“十五”到“五十”，时间的逝去仿佛就在转瞬之间。杜甫出生于712年，这个时期正是他经历了“安史之乱”长安沦陷，一路逃难，经历几多波折反复，最终终于来到成都的时候。

来到成都后，诗人在数年的颠沛流离生涯之后总算是有了一个安身之所，他在此也写下了不少描绘村居生活的诗歌，如“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”（《江村》）等。

但即使如此，在此间，诗人也并不能够单纯地乐在村居生活之中，因为还有家庭生计需要考虑，生活也并不乐观。五十岁时，身体、精力大不如前，坐卧多而行立少。为了生计，还要强自欢颜迎奉主人（诗人此时迫于生活，充当幕府），实在感到悲从中来，百般忧虑。

同为盛唐诗人，李白可以“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，而杜甫，却无法做到。

为什么？接下来的几句才是句句摧心。不曾经历过贫困的人，不会懂得。

第三部分：百般忧虑为哪般？家徒四壁 痴儿饿啼

入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。

痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。

“四十不惑，五十知天命”，到了知天命的年纪，诗人为何还愁肠百结，百般忧虑？

诗人接着写：进了家门，家徒四壁，一贫如洗，老夫老妻相对无语，面上的愁色如出一辙。只有小儿幼稚无知，饿来对着东边的厨房发怒啼哭要饭吃。

身为父母，大概能体会到其中的切骨之痛。在杜甫的诗中，写到小儿饥饿还不止这一处，另两处更加触目惊心。在此前安史之乱爆发后，流亡途中，提及当时的逃难情况，杜甫有写道“痴女饥咬我，啼畏虎狼闻”；另一诗写道“入门闻号啕，幼子饿已卒”，世间最悲痛莫过于此！

从少年十五，到中年五十，短短字句间，无以概括杜甫所经历的全部生活，但无论个体命运如何浮沉、个人生命如何穷困，他从未忘记“诗是吾家事”，所以他写“他乡阅迟暮，不敢废诗篇”。

杜甫始终将目光投向广大苦难的群众，写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“富家厨肉臭，战地骸骨白”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”等泣血之语。直到五十九岁临终前，他还写下“战血流依旧，军声动至今”的诗句。

这位饱经忧患的诗人，从未将目光有片刻地远离他所热爱的国家和苦难的人民。

我们对于杜甫，应该有更多的理解。