讲诗歌单元的时候，有学生问我是否知道梨花体和羊羔体诗歌，我老老实实地说不知道，学生都笑了，说我out了。我真的out了吗？我倒要了解一下这究竟是何方神圣。

        回家在网上一查，大吃一惊，我看到了所谓的梨花体诗和羊羔体诗歌。

        “梨花体”诗人赵丽华的诗歌《一个人的田纳西》是这样写的：“毫无疑问/我做的馅饼/是全天下/最好吃的。

        “羊羔体”诗人车延高的诗歌《徐帆》是这样写的：“徐帆的漂亮是纯女人的漂亮/我一直想见她，至今未了心愿/其实小时候我和她住得特近/一墙之隔/她家住在西商跑马场那边，我家/住在西商跑马场这边/后来她红了，夫唱妇随/拍了很多叫好又叫座的片子”。

        这是诗歌吗？可网上明明确确地告诉我，这是诗歌，且车延高的诗还获得了“第五届鲁迅文学奖”呢！我难道还要要去质疑吗？

        不仅如此，这两首诗歌在网上掀起了轩然大波，它点燃了网友们极大的热情和诗情。于是，网络上出现了铺天盖地的模仿之作，连广州亚运会报道都带上了“羊羔”味儿。

      再一搜索，什么“咆哮体”、“宣泄体”、“凡客体”等，让我眼花缭乱，心中茫茫然，惶惶然。

        想起了我的学生和我那不足八岁的儿子，他们不介意将网络词汇挂在嘴边或写进作文中，以彰显他们的“与时俱进”和“时尚范儿”。像什么“偶”、“稀饭”、“灰常”、“神马东东”、“哇凉哇凉的”、“7456”等，层出不穷，让我头疼。偶尔问一下什么意思，他们撇了嘴回敬一句：“你out了！”当我向他们推荐经典阅读时，他们更是不屑：“现在流行看穿越的，玄幻的，谁还看这些啊？”  我尴尬无语。

        我真得很担心，在网络强有力地裹挟冲击下，我的学生和儿子，还有许许多多的青少年，可能会认为诗歌就是“梨花体”、“羊羔体”，因为这样的诗歌获了奖”；我也很担心他们可能会认为文学就是玄幻、穿越和无厘头的恶搞，因为许多的网络文学就是这样；我最担心的是他们将无缘于美丽的文字，更无缘在美丽的文字中感受祖国语言、文学和传统文化的美丽！

        突然好怀念海子的“面朝大海，春暖花开”，好怀念郑愁予的“我打江南走过，那等着季节里的容颜如莲花的开落”，好怀念席慕容的“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻”，好怀念洛夫的“好威风啊，那步步进逼的岁月”……

        突然也好怀念唐诗宋词。我常常沉浸在“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”中，沉浸在“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”中，沉浸在“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”中……

        突然也好怀念《诗经》，怀念这部中国文学史上最早的诗歌总集。我常常醉在“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”中，醉在“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”中，醉在“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”中……

        这些优秀的诗歌从先秦发源，带着各个朝代的风花雪月而来，带着诗人们的风流雅致而来，曾在无数人心里开出了最绚烂美丽的花朵。

          突然也好怀念张岱的《湖心亭看雪》中“雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白”的冬日雪景，好怀念吴均的《与朱元思书》中“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”的山林之乐，好怀念苏轼在《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明，水中藻荇交横”的月下美景，好怀念《岳阳楼记》中范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀……

        突然也好怀念那些古典戏曲，好怀念那些古典小说……

        这些文学作品，语言是如此的纯净美丽！它们美的让人不忍割舍，不忍哪怕是一点点的轻慢或亵渎！它们滋养了并丰盈了我的生命， “衣我以华裳”，让我在世间的行走有了更多的诗意和美丽。

        台湾著名诗人余光中用“不能舍却的中国文字之美”来表达自己对汉语的热爱。他说：“中文是全世界最优美的文字之一，能用中文写作，我感到非常自豪。”和余光中一样，许多的优秀的文学家怀揣对祖国语言文字的爱，对祖国的爱前行，一路歌吟，一路播种着美丽。

        相比之下，我不禁要问问那些伪诗人或者迎合世俗的写手们，为什么呢，要这样地糟践诗歌？要这样糟践我们美丽的语言？我真的不敢想象，读着你们的文字长大的孩子还有什么希望？

        作为一名教师，我将引导我的学生及我的儿子多读书。我希望他们在文学经典的阅读中，远离网络带给他们的浮躁与肤浅，用心去感受语言文字的美丽，提升生命的境界。希望有一天，他们能告诉我说：“我感受了祖国语言文字之美！”

        想起了仓央嘉措的一首诗，也仿写几句：这一世，我越过千山万水，只为途中与你相遇。这一世，我匍匐在你的脚下，只为触摸你的温度。这一世，我纵然失去天地，也不愿割舍你的美丽。让我在美丽的文字中美丽地前行！

（旧文充更）