日记要记值得记的

大民

有个老师给我写信，把校长同事学生说得一无是处。感觉他的生活混乱无序，心情糟糕透顶，幸福指数中等偏下。同样的每天24小时，开心是过，不开心也是过，为什么要选择这样一种状态呢？

我想了想，说，你写日记吧，日子会好一些。

他也笑了。他知道我提倡写日记的。说，写啊，我在日记里就把这些看法、想法记录下来。哪个同事愚蠢自负，哪个领导弱智可怜，哪个学生傻瓜笨蛋，我都记录下来。如果哪个坏蛋因为我的反击吃了哑巴亏，我会在日记里乐出声来。

我说这样啊。也太有才了。不过写日记有重要的修炼功能，但是主要是指在日记里进行反思、自律、总结经验教训。如果记事，也主要是记录别人的恩德，自己的愧疚，希望自己能够不断克服小我，得到大我，实现自我超越，创造快乐生活。总之，写日记，是一种自我教育的手段，向真向善向美，不断的改良我们的人性。

看看先进人物的日记，比如雷锋，大多数是做了好事，或者得了别人的好处，用感恩的心情记录下来，没有埋怨和仇恨，也没有得了便宜的窃喜。比如梁三喜，他牺牲之后还是留着欠别人饥荒的小本子，他把不亏欠别人放在很高的位置上，时刻揣在怀里，带到了战场上。还有曾国藩、李慈铭、王闿运、鲁迅、周作人、吴宓、郑孝胥、金毓黻、刘师培、郑振铎、钱玄同、周佛海、张元济、宋云彬等。这些知名的学者、政治家、军事家，莫不写这样的以自我教育为主的日记。

阎锡山写了一辈子日记，他的体会是：“记事是给自己留下痕迹，记理是给人类作贡献。”他的日记，多半是在戎马倥偬之余，对生活、人事、读书、军事等等方面的感悟。后人读来，的确是一笔宝贵的财富。

无数的成功且幸福的人都写日记，但是显然，这些东西都是经过了挑选的。因为日记，这种高度私人化的写作形式，也并非事无巨细照单全收——也不可能这样。生活之流滚滚滔滔，你很难把捉到每一个瞬间，只要写作，就有取舍；只要取舍，就有好恶；只要好恶，就关乎心灵。

这位朋友就听了我的意见，开始挖空心思写“正面一点”的日记。慢慢的，心态就变了。人也开朗了，人缘也好了，学生们在他的周围快乐成长。生活中开始有笑声，有温暖，有感谢。总之，我感觉到他的世界发生了天翻地覆的变化。

我回味这个故事，发现一个小道理：记录有强化作用。写日记具有修炼身心的作用，但是日记的内容，并非“放任自流”，尽情尽兴，是需要引导的。试想，一天的末端，睡觉之前，你拿出半小时面对自己的日记本，进行梳理、挑选、记录，就把日子“物化”在纸上了，就把无形变成有形了，把瞬间即逝变成永久保留了。将来的某一天，一定会再一次与这些文字重逢。这些快乐和忧愁，这些幸福和烦恼，这些得意和怅惘，都会不断出现在我们的眼前。

这样，从回顾、挑选，到整理、记录，那些电影一样闪光的碎片何止一次出现在我们的脑海中，影响着我们的心情，干扰着我们的生活，修正着我们的轨迹？有些事情，本来是必须马上忘掉的，越快越好，但是因为日记的强化作用，反倒终生难忘了。有些事情，是值得终生记忆刻骨铭心的，但是你忽略了，不久就交给了忘却的救主。

记录阳光，收获晴朗；记录吃亏，收获骂娘；记录感恩，收获敞亮······所以，日记要记值得记录的事情。要记录那些开心的、善意的、提升自己品质、提高自己人生质量的事情和想法。太琐碎、太无聊的事情，尽快忘了比记住好。尤其那些阴暗的、无聊的、没出息的小算计，根本没有资格进入日记本。太多的琐碎、无聊、小算计，会伤害心灵，伤害人生，伤害世界。过多的纠缠于、不能释怀于那些平庸和无聊，我们的生活就有可能真的平庸和无聊起来。

著名教育家魏书生曾经将日记比作“道德长跑”，我想指的就是这种自我修炼——通过日记的强化作用让美好留在心田，让生活充满阳光，让人性趋向美好，肯定不是那种把自己往深渊里带的狭隘、偏执、自私和无聊。