唐贞元中，扬州坊市间，忽有一妓术丐乞者，不知所从来，自称姓胡，名媚儿，所为颇甚怪异。旬日之后，观者稍稍云集。其所丐求，日获千万。
一旦，怀中出一琉璃瓶子，可受半升。表里烘明，如不隔物，遂置于席上。初谓观者曰：“有人施于满此瓶子，则足矣。”瓶口刚如苇管大。有人与之百钱，投之，琤然有声，则见瓶间大如粟粒，众皆异之。复有人与之千钱，投之如前。又有与万钱者，亦如之。俄有好事人，与之十万二十万，皆如之。或有以马驴入之瓶中，见人马皆如蝇大，动行如故。须臾，有度支两税纲，自扬子院，部轻货数十车至。驻观之，以其一时入，或终不能致将他物往，且谓官物不足疑者。乃谓媚儿曰：“尔能令诸车皆入此中乎？”媚儿曰：“许之则可。”纲曰：“且试之。”媚儿乃微侧瓶口，大喝，诸车辂辂相继，悉入瓶，瓶中历历如行蚁然。有顷，渐不见，媚儿即跳身入瓶中。纲乃大惊，遽取扑破，求之一无所有。从此，失媚儿所在。
后月余日，有人于清河北，逢婿儿，部领车乘，趋东平而去。是时，李师道为东平帅也。
贞元年间（德宗李适年号，785-804年），扬州街市上，突然出现了一个用表演戏法来行乞的女人，不知她来自何处。她自称姓胡，名媚儿，她所表演的戏法十分怪异。不过几天时间，就有很多人围观她的戏法。她通过表演戏法得到的钱财，每天都成千上万。
胡媚儿从怀中拿出一个无色透明的琉璃瓶子，大约有半升的容量，放在戏法摊子上。她对围观者说：“谁能把这个瓶子装满，我今天就够了。”瓶口只有苇管那么大。有人给媚儿百钱，投进去瓶子，琤琤有声，铜钱进了瓶子后，就变得如同小米粒大小，众人都很惊异。又有人给她一千钱，扔进瓶子后跟情形刚才一样。扔进一万钱也同样如此。后来又有喜欢看热闹的，扔进十万二十万，结果都一样。甚至还有人骑着马、驴等进入瓶子，围观者见人马在瓶中都如苍蝇般大小，行止与在瓶外一样。
一会儿，有一个押运两税的官员，从扬子院运送当地土产的物资几十大车来了。他也停下车看胡媚儿表演，看前面的表演都是人、物进瓶后一会儿就出来了，觉得戏法终究不能将东西搬运到别处去，而且自己运送的是官家的东西，谅她不敢妄动。于是就是媚儿说：“你能把这几十车都弄进那瓶子里去么？”媚儿说：“你允许就可以。”官员说：“那就试一下。”
媚儿就将瓶口略侧过来，大喝一声，几十辆车子就连续不断地进入了瓶中，能清楚地看到车子在瓶里也如蚂蚁般排队行进。过了一会儿，车子渐渐就消失了，媚儿也踊身跳入了瓶中。官员才大惊，急忙拿过瓶子砸碎，除了瓶子碎片，什么都没有了。从此，在扬州城里就找不到媚儿了。
一个多月后，有人在清河（今河北清河县）遇到了胡媚儿，正驱赶着几十辆大车，向东平郡方向走去。当时，李师道是东平节度使。
《胡媚儿》亦出自《河东记》，载于《太平广记》卷二百八十六，“幻术”类。本文通过胡媚儿以怪异的法术，为割据东平的藩镇赚取几十车税纲的描述，反映了唐晚期藩镇割据势力与中央政权之间激烈的争斗情况。从李师道祖父起，祖孙三代割据淄青六十余年，时降时叛，是唐中晚期著名的叛镇之一。贞元年间，李师道虽未公开叛乱，但从本文描写来看，其积极准备叛乱的情况已经公开化，而且极为猖獗。据《旧唐书》记载，李师道在叛乱前，曾“置留邸于河南府，兵谍杂以往来，吏不敢辨”，这些间谍为李师道刺探情报，刺杀宰相，在洛阳煽动暴乱，劫夺官税。胡媚儿显然就是谍者之一，故事虽然奇幻，背后的历史却是腥风血雨，故本文具有较高的历史价值。
