戒掉了群消息回复强迫症之后，拥有了无限自由。
群是什么时候成为生活的一部分的，已没有印象。
群彻底的占领生活和工作并引起广泛讨论前，我一度是群依赖重症患者，尤其是自己比较喜欢的群。对于最喜欢的群，甚至有种病态的责任感，把群消息不能掉地上当做自己的责任，至于后来才知道别人并不这么想，甚至把你的回应当做噪音，把热烈回应当跪舔，这是后话，但也着实没错，因为没人在乎你在群里付出什么。哪怕为了高质量回复其实仔细查阅字斟句酌。
然后，一步步，就彻底沉默了。
群能退就立马退掉，不方便退又不看的折叠，便于查阅不折叠的信息过千也不点开也毫无压力，真正必要且喜欢的群，置顶就好。
置顶的群，也并非一定要发消息，收到的消息也未必需要秒回，有心情有雅致，点开看看，想回就回，想起来也可以翻到某条消息call back。
这才是真正的自由。
AI不是来替代我们的，而是来重新定义“人类该做什么”。
当AI负责“执行”，人类就该专注“定义问题”；
当AI提供“数据”，人类就该挖掘“意义”；
当AI追求“精确”，人类就该保留“意外”。
真正的未来属于这样的人：他们像水一样，既能适应AI的算法容器，又能在冰、雾、蒸汽的形态切换中，永远保留改变规则的势能。
“不被替代”的答案，从来不在技术层面，而在我们能否守住生而为人的特质——对未知的好奇、对成长的渴望，以及对不完美却鲜活的创造力的信仰。
道德经-第七十二章
民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵，故去彼取此。
【注解】
当人们不再敬畏权威，对暴力、控制、压迫没有感觉，对不服从的后果无所谓，那麻烦就大了，必然有难以预料的危险随时可能到来。
不要逼迫、压榨百姓，让他们在逼仄的无法满足基本生理需求的环境下生活，不要毫无节制的榨取百姓的劳动所得，使他们连最基本的衣食住行需求都无法满足进而失去对美好生活的向往。只要不压榨百姓不让他们厌恶憎恨生活，不让他们失去生活的目标和向往，百姓自然安居乐业不会去没事找事的憎恨他们的统治者。
因此，圣人懂得基本规律，知道什么才是最重要的，而不会自以为是，爱惜自己的羽毛却不会自恃高贵。所以，应当抛弃“自见”“自贵”的做法，选择“自知”“自爱”的做法。
