黑格尔说：“人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。”
经验和教训都是对境至的东西，适用于某一特定的时间和环境。在一定的时间，一定的地点取得的经验和教训，在变化了的时间，变化了的地点则不一定适用。既然不能唯经验论，唯教条论，那么我们又该何去何从？我的回答是：走因果。因为因果规律具有客观性和必然性。所谓客观性，就是它不以人的意志为转移。那以什么为转移呢？以时间、地点、条件为转移。所谓必然性，就是满足某种要求和条件一定会达到的结果。好了，就此开始吧。
P11 “灾难到来后，四月初六朱重八的父亲饿死，初九大哥饿死，十二日大哥长子饿死，二十二日母亲饿死。”
“十七岁的朱重八，眼睁睁地看着亲人一个一个死去，而他却无能为力。人世间最大的痛苦莫过于此！”
是的，这不是故事，这是历史，是真实发生的事。要想理解此刻的朱重八，我们要做的只有四个字：感同身受！如若我们就是朱重八呢？我能想到的是：灾难来临时，父母和哥哥怕我们被饿着，把自己仅存的口粮分给我们，导致自己被活活饿死。失去至亲的我们又会是怎样的呢？我曾经看过一个汶川地震的采访报道，画面中的男子，他的妻子和孩子全死了。(是的，在这里请允许我用“死”这个字眼，因为“死”意味着什么都没了！不是身患重病，也不是植物人。)他接受采访的时候没有流眼泪，整个人木讷讷的。当人遭受的打击远远超出人的心理承受能力之后，他并不是我们通常想的精神崩溃，嚎啕大哭，只是眼神空洞，仿佛周围的一切都跟他没有任何关系。记者问：“你打算去哪里呢？”他答道：“我不知道，我家没了。”记者说：“去政府搭建的临时避难所吧。”他拒绝了，用肩膀挑着一些包裹起来的破衣服走了。至于后来，他怎样了，我们不得而知。但幸运的是，我们可以看到朱重八的后来是怎样的。
“对于我们很多人来说，心是最柔弱的地方，它特别容易被伤害，爱情的背叛、亲情的失去、友情的丢失，都将是重重的一击。然而对于朱重八来说，还有什么不可承受的呢？他已经失去一切，还有什么比亲眼看着父母死去而无能为力、为了活下去和狗抢饭吃、被人唾骂鄙视更让人痛苦的呢？我们有理由相信，就在某一个痛苦思考的夜晚，朱重八把这个最脆弱的地方变成了最强大的力量来源。”
“是的，即使你拥有人人羡慕的容貌、博览群书的才华、挥霍不尽的财富，也不能证明你的强大。因为心的强大，才是真正的强大。”
P19
“没有人愿意打仗，愿意牺牲自己的生命，然而被逼上梁山，是他们唯一的宿命。”
农民是中国古代最底层的一群人，他们拥有极强的忍耐力，若不是衣不蔽体，饿殍遍野，家破人亡，又怎会向国家这个政治机器发起一轮又一轮的冲击？跨过陈友谅的尸体，收下张士诚的人头，农民出身的朱元璋(“元”指元朝，“璋”：古代一种玉器)奉行“深挖洞，广积粮，缓称王”的策略，积土成山，最终击溃了落寞的元朝，之所以称之为“落寞”，是因为这个朝代能臣少的可怜。
P172 胡惟庸案件
“他这样委屈自己，只因他的目标对手太过强大，这个对手并不是李善长，不是淮西集团，而是胡惟庸身后延续了上千年的丞相制度。”
权力集中往往造成统治者过于劳累，朱元璋不用说，雍正更是如此。分权又会导致欺上瞒下、沆瀣一气的腐败现象，事实证明，用暴力并不能一劳永逸的解决问题，反而会掀起更大的风暴。不过，明朝的官员确实挺可怜的，挣的工资相比拖家带口的消费实在是入不敷出，难怪官员想方设法地捞油水。
P230
“最强大的军队是一支沉默的军队。”
“指挥官站在高地，对他的十五万大军训话，这十五万军队漫山遍野，黑压压地占满了山谷、平地。”
“他们不同相貌、不同民族，来自不同地方、具有不同喜好，却挤在同一片地方，听着同一个声音，看着同一个方向。”
“鸦雀无声。”
是的，这就是沉默的力量，无言却掷地有声。
