以前读到以德报怨，只觉得有人若真的能做到这样，这人真的好大度，并没有去想以德报怨要怎样去做，后来又读到《论语》中的"以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”便又认为孔子说得比较对。明明坏人干了坏事还要去对他好，就如耶稣说别人打了你的左脸，你要把右脸也送上去给他打(哈哈，怪不得说道德经是中国版圣经，它们讲同样的话)，多么不可思议，这不是在鼓励坏人继续干坏事嘛，这哪是有德行的人付事啊?
刚读到这一句，发现老子讲的是报怨以德，而不是以德报怨，突然觉得自己以前是以自己狭隘去理解的。
老子的思想精髓是无为，报怨以德自然也离不开无为这个前提。报怨以德和以德报怨看似只是调换了两个词的顺序而已，意思没多大差别。仔细体会，实则不然，报怨以德是一种顺其自然的做法，更符合老子无为的思想，如果别人做了对不起我的事，我回报他的自然而然是我本身德行，我只有德行，没有其他选择(无为——不是刻意而为)，我不需要去选择(刻意而为)，而以德报怨则让人有主动而为的感觉，我明知你做错了，我仍然不跟你计较，虽然我完全是可以跟你计较的。这其实是与老子的无为思想是相悖的，因为你不计较是你出于其他目的，并不是发自你本身的自然，你是刻意在为。
