「里仁篇第四」4 

【原文】

子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

【译文】

孔子说：“如果发心为仁，就要断恶。”

【注释】

“苟”，意为如果、假如。

“志”，意也。“志于”即“发心”之意。

“仁”，在此指“为仁”。

“无”通“毋”，表示劝阻或禁止。意为“不要”、“别”。

“恶”，过也。“无恶”即断恶。

【评析】

在上一章中，孔子说“唯有仁者能使人向善，能使人知耻”。本章则进一步阐发道：如果发心向善、有志于仁，就必须要断恶。而上一章中所言的“知耻”即是本章“断恶”的前提。

曾子在《大学》的开篇即讲：“大学之道，在明明德”。经过自我修养的不断提升，最后要“止于至善”。若为仁而不断恶，则如竹篮打水，终究无“德”。而“止于至善”这一儒家终极目标也就更不可能达到了。是故子曰：“苟志于仁矣，无恶也”。

也有将本章解释为“只要存心于仁，对人便没有厌恶了”，换言之，也就是“仁者爱人”。但孔子弟子三千，皆志于仁者。若说三千弟子皆不厌恶别人，恐难令人信服。否则何以解释“子见南子，子路不说”？实际上，“志于仁”并不就等于是“仁者”。“志于仁”只是说发心为仁，并不即等于达到仁者的境界、拥有博爱的胸怀。因此说“只要存心于仁，对人便没有厌恶了”，未免有些勉为其难。