论语眼论

眼者有两意，眼神与眼力。眼神足可观外境远近粗细，眼力强可观人物贤愚善恶。论语者求仁之书，人有仁心良知则修身养性之大本立，仁者生发感通，则精神之木为木，肝者疏通则生理之木为肝，肝开窍於目，求仁则郁结尽散肝气和，则眼神足。五经之义则尽见於论语，熟读论语则知做人之道，知人道则能辩贤愚，谓有眼力。以前眼睛误受伤，后眼力大减，散光，弱视。生活读书障碍不小，因为自己尚能求仁养心，则又时有恢复。虽时好时坏，然从经验知修养与眼睛，极有关系，所以一方面读论语一方面修养身心，记之以观后效。