明白了孟子的"心之四端"之后该如何行善？关键在于真诚。人只要真诚，遇到任何状况，心中自然而然会出现善的开端，顺此方向去实践，就会做到四种"善"。需要特别留意的是"仁义礼智"才是善，"心之四端"只是善的开端。
因此，孟子十分强调"充"与"养"二字，"充"指扩充，充分开展；"养"指存养，不仅包括养气(即与身体和行为相关的浩然之气)，也包括养心。而"养心莫善于寡欲"(《孟子•尽心下》)，养心最好的方法就是减少欲望。
儒家不会将身，心割裂开来思考，因为身与心是合一的，二者分开不符合人的真实情况。但身与心的关系如何？孟子认为：身是小体，心是大体，无论大小都属于个人的组成部分，小代表次要，大代表重要。
明明身体很高大，为什么反而说身是小体呢？因为人的身体具有本能，动物也有本能，所以身体是次要的。孟子说："人之所以异于禽兽者几希。"(《孟子•离娄下》)人与禽兽不同的地方只有一点点，就是"心"。人心虽然看不到，真诚时虽然只表现出一点端倪，并不明显，然而那才是作为人最重要的部分。所以，养心和养气要兼顾，人要从真诚而向善出发，不断择善，才能逐渐止于至善。
——《哲学与人生》
