金文族徽：狈族探秘
说到狈字，估计大家会想到狼狈为奸。狈是传说中的一种兽，属狼，前腿特别短，走路时要爬在狼身上，没有狼，它就不能行动，所以用狼狈形容困苦或受窘的样子。“狼狈为奸”:互相勾结做坏事。
商周金文族徽中的“狈”字，一般作如下形象：
《凡作父乙觯》（《集成》6492），器铭文：“凡作父乙尊彝。狈”。狈，为族徽。甲骨金文的狈字，都是形声字，其字从犬从贝，贝声。
《凡作父乙觯》（《集成》6492），盖铭文：“五”。五，族徽，在《探秘“五”族》中讨论过，“五”族为姞姓。《凡作父乙觯》器盖铭文，说明狈族与五族可能有婚姻或其他关系。据王长丰博士的统计，带狈族族徽的器物只有6件左右，时代基本都在商末或周初。
《狈作宝尊彝卣》（《集成》5197），铭文：“狈作宝尊彝。”此处的狈，可能为氏族名，也可能为私名。
《宁狈父丁斝》（《集成》9242），铭文：“宁狈作父丁彝。”宁，应为官职名，表明狈族中有做个“宁”这个官职的人。《说文解字》宁，“辨积物也。象形。”《说文解字注》云：“积者，聚也。宁与贮盖古今字。”贮，储存；囤积。故作为官职名的宁，应为管理仓储之官。
《狈元作父戊卣》（《集成》5278），铭文：“狈。元作父戊尊彝。”此处的“狈”，应是族徽字。元，可能为私名，也可能为氏名。据《姓氏五书》载：“帝乙废弃立受辛，太史元铣据法力争，是商代即有元氏。”
狼是中国北方游牧民族的图腾，狈属于狼，狈族也肯能属于游牧民族。中国古代至少有两个游牧民族都与“元”有极大的关系。一个是北魏鲜卑族拓跋部，北魏孝文帝迁都洛阳后，改“拓跋”为“元”姓。另一个是元朝的元，据《元史》记载，1271年，元世祖忽必烈改国号为“大元”，取《易经》中“大哉乾元”之意，但也有学者认为元朝之“元”，或与蒙古人的风俗与图腾有关。
综上所述，商周时期金文中的狈族可能为中国北方游牧民族。
