执着是一种妄念
———阿拉丁956
无常，这是佛教对于世间万事万物的基本认识。
佛陀告诫世人说，一个人要学习超然物外，不要执着于万事万物，因为尘世间万事万物均是无常。
不要执着，不代表不要生活中的任何感情和经验穿越心扉。恰恰相反，我们要让所有的情绪、体验、经验穿透心房。只有真实去感受、体会和认清这些经验，才能让他离开，不再执着。就不要将心安住其中，包括你的心头，包括你的习气等等。
南怀瑾大先生说，禅宗祖师说过一句话：“如虫卸木，偶尔成文。”
也就是说，有一只蛀虫咬树的皮，忽然咬的形状构成了花纹，使人觉得好像是鬼神在这棵树上画了一个魔咒，其实那都是偶然撞到的，偶尔成文而已。
这就说明一切圣贤说法，包括佛的说法，都是对机说法，这些都是偶尔成文，过后一切不留。
既然世间的一切都是偶尔成文的，还有什么好执着呢？
所以说虚空，它实际上是没有穷尽的。它也并没有分说是昨天、今天、明天，也没有分辨说是过去、现在或者未来，它永远都是一个虚空。
天黑了又天亮，昨天、今天、明天是现象的变化，跟这个虚空本身没有关系。天亮了就把那个黑暗盖住，黑暗真的被光亮盖住了吗？天黑了，又把光明盖住，互相轮替，黑暗光明，光明黑暗，在变化中不增不减。
所以，一切的用是虚妄不实的，而虚空之体却是不增不减的。
因此，生活中的我们一定不要被变化不实的现象所骗，执着于变幻无常的时间的一切，就是一种虚妄。
