左传虽然是本史书，但其中很多名人名言简直就是一本卦书。尤其偏好记录某位名人，看到别人的某些行为符合或违背了什么教条，就推测人家的未来如何如何如之何，当然，都是超准的，读起来让人感觉好象那年头的名人都是半仙，能预知生死兴衰。所以也有人说左传擅写神怪，随便捡几个例子吧。
鲁成公四年（公元前587年），成公去晋国会见晋景公，晋景公不敬（怎么不敬左传里没有八卦，我也不得而知），鲁国的季文子就说了：
晋侯必不免。《诗》曰：‘敬之敬之！天惟显思，命不易哉！’夫晋侯之命在诸侯矣，可不敬乎？
意思是说：晋侯要不得好死啊，诗经说，要恭敬啊，老天爷不好伺候呢，晋国为诸侯首霸，晋侯的命系于天，对诸侯不敬，老天不容啊。
结果十年以后，晋侯就病入膏肓了。他请秦国良医来看病，当夜梦见两个小孩决定藏在他的膏肓之间躲避良医，等良医来了，说他病在膏肓之间，没治了。这就是成语病入膏肓的出处。
良医走了，巫医出场，说他将吃不到当年的新米。晋景公熬啊熬，真就熬到了秋收，新米下来那天，他让厨子做了一锅米饭，把巫医拉来，一刀砍了。正准备吃饭，突然屎意大发，连忙入厕，结果一头栽进了粪坑里，死了——这位大概是春秋时期死得最冏了个冏的侯爷。
半仙季文子和无名的巫医全部预言成真。
鲁宣公十四年（公元前595年），鲁卿公孙归父出使齐国，去见晏婴的父亲晏桓子，提到鲁国，归父喜笑颜开，因为他爹帮着鲁宣公篡位成功，他正得宠于宣公，能不乐么。晏桓子背后说：
子家其亡乎！怀与鲁矣。怀必贪，贪必谋人。谋人，人亦谋己。一国谋之，何以不亡？
意思是：这小子早晚得亡命天涯。你瞧他一脸小人得志的德行。得宠必贪，贪心就会算计别人，你算计别人，别人也会算计你，一国的人都算计你，你还能呆得下去？
果然，四年之后，归父和宣公一起算计鲁国三桓，让归父出使晋国打算除掉三桓，季文子就是三桓之一，在鲁国执政多年，德高望重的半仙啊（这位半仙的事迹后面会专门八），哪里能被算计得了，可巧了，宣公这年冬天就死掉了。当时归父出使晋国还没回来，就直接被季半仙给放逐了，归父听到消息，披头散发，大哭一场，逃到齐国去了。
如果你以为这位春秋名人真是半仙，那你就上当了，其实，很大的可能性是：事件发生之后，后人编出名人的说辞来说明事出有因，早有先兆。
下集预告：强国的没落
