如何让自己和世界做到讲和？
我也很想知道，下面就一起来看看这本书会带给我们什么样的启迪......
《幸福的方法》这本书既有西方典型的工具式的表达方式，也有孔子或者禅宗的高妙意境。
作者（哈佛大学积极心理学教授：泰勒.本-沙哈尔）写书的起因：从冠军的痛苦开始
冠军的目标并没有带给作者如愿的幸福，而是一切归于平淡。从那一刻起，他就开始研究如何才能让人更幸福的问题。
协调现在和未来
我们有四种汉堡可以选择：
第一种：口味诱人，但是标准的垃圾食品（享乐主义型、及时行乐、逃避痛苦）
及时行乐：逃避痛苦，不愿意努力，得过且过，今朝有酒今朝醉。
第二种：口味很差，但富有营养（忍辱负重、忙碌奔波）
忍辱负重：不断努力，以为过了眼下的困难就会好；以为只要怎么样怎么样，就会过上快乐的生活；累到死的企业家，不断追求权力的官员；为了事业牺牲家人的人，咬牙准备高考的学生。
第三种：既不好吃也不健康（丧失意义、烦恼无助）
无助型：认为怎么样努力都没办法幸福的；人生就是受苦的；怎么也没可能改变生活的；怨妇，抑郁症患者，永远痛苦，责怪自己和他人的人。
第四种：既好吃又健康（这才是真正幸福型的人）
幸福型：既为未来努力，也懂得享受当下的人；孔子，颜回，释迦摩尼，慧能，曼德拉，你身边积极又乐观的普通人。
你会选择哪一种呢？很多人会说当然是第四种！但事实上有很多人在生活中会选择前三种。
对四个象限的理解
其实我们很难把自己归入哪一个确定的象限，因为我们时常是在这些象限中跳转的。
因此，我们需要反省和体察，争取更多的时间能够停留在幸福型里面，尽量减少其它三个象限的控制时间。
这个过程就是我们中国人讲的：修炼
解释幸福
积极心理学家指出幸福是快乐并且有意义
1、快乐是你的当前利益
2、意义是你的未来利益
目标与幸福的关系
要有目标，是不是能实现它则在其次，目标是意义而不是结局
罗伯特.波西格在《父子的世界》中说他和一群老僧人爬喜马拉雅山，虽然他最年轻，但和僧人比起来，他爬得最累。因为他的注意力只在山顶，而僧人们在享受他们的路途。
孔子说乐变在其中矣，孔子一辈子不得志，却一辈子乐天知命，这就是积极心理学所研究的目的和境界。
设定自我和谐的目标
自己愿意达成的目标才是自我和谐的目标
你有哪些事是想做的？
哪些事是不得不做的？
练习一下，试着不断减少不得不做的事，增加想做的事。你会幸福更多。
注意：不一定是改变事情本身，有时是改变自己的想法就好
作者就是这样想的，每次在上课之前都会想象又有多少人会因为他的课收益，讲课时就轻松自在，充满乐趣。
快乐学习
学生学习有两种模式：
1、”溺水模式”：学习的过程是忍耐，希望及早从痛苦中解脱，一旦解脱就以为舒适是幸福。但最后还是要不断溺水。
2、“性爱模式”：学习的过程是约会和前奏，当我们找到追求的答案时，就好像性高潮一样。
福乐状态
就是个体完全沉浸于体验本身，而体验本身就是最好的奖赏和动机，在福乐状态中我们的感觉和体验合二为一。
如：有时候你看小说，不知不觉的过了一个下午，做实验，没注意天就黑了，这就是福乐状态。
特权的诅咒
有些人特别痛苦，因为只要他们说痛苦就会有人说：你怎么会痛苦？你又有钱，又漂亮......这就叫做特权的诅咒。
很多有钱人自杀，就是因为这个。
他们自己都会觉得“我怎么可能不开心呢？”他们会为自己不开心而内疚。这也是为什么现在抑郁症越来越多的原因。
因此，受点苦，遭点罪，其实是件好事。尤其是对孩子。如果你替孩子解决所有的问题和烦恼，最后他就要被特权的诅咒所伤害。
开心工作
寻找意义、快乐和优势的过程
1、哪些事能够带给我意义，把它列出来；
2、哪些事能给我带来快乐，把它列出来；
3、我在哪些方面有优势，把它列出来。
然后在三个圆圈里找交集。最核心的交集就是应该去寻找的工作方向；但有时候没有那么幸运，这时你需要学会赋予你的工作使命感。不要对工作有偏见，你找不到工作的意义，说明你缺乏幸福的能力。
幸福的婚姻
秘诀在于建立无条件的爱
1、爱并不是一种虚无的感觉，如果那样的话，感觉没了就不爱了；
2、无条件的爱是爱对方的核心价值。如果因为财富、权力或名声而爱，那只是有条件的爱；因为踏实、力量或和善而爱，才是无条件的爱；
3、无条件的爱会建立一个创造力圈，一个幸福圈。有一个真正爱我的人，会让我表现出核心价值而会更好的激发潜能。
所以，爱人之间追求的是被了解，而不是被认可；婚姻的关系是培养，而不是寻找。
幸福的方法就是东方的方法
禅宗问：主人公何在？就是问你能不能感知此刻的自己；
正念的奇迹中，一行禅师倡导的就是时刻体悟当下的喜乐；
孔子说：尽人事而听天命；
王阳明研究的心学，也就是如何长期保持在福乐状态中，连打仗也是修炼的时机。
