岱宗夫如何，齐鲁青未了！泰安，作为一座中国历史文化名城，这里不仅有雄奇险峻的泰山，还有同样景色优美的徂徕山。或许，因为世人的冷落，徂徕山，这里久久不得人知，但当你真正走进它的时候，你就会发现或许它的历史一点也不亚于其他名山。
两千多年前，《诗经·鲁颂》里便已记载“徂徕之松”，《水经注》里曾提到“山多松柏”，《邹山记》也曾记载此山“犹有美松”，而这里便是徂徕山，一个同样拥有诸多庙宇与传说的地方！徂徕山，这座历史掩盖下的青山，究竟埋藏着多少故事？
世事皆成空，绝尘成隐仙！
徂徕山上，有一处依山就势，后倚断崖，松摩飞檐，云挂兽脊的隐仙观。修建于万历年间，拥有四百多年历史的隐仙观，就坐落于徂徕山前的礤石峪！坐北朝南，前临山谷,后倚断崖，同时左右两道碧透的山溪相夹，一看便是一处难得的风水宝地。
据记载，此观是明朝万历年间的汶上道士于元虚所建。为何会成就这一庙宇的存在，背后又有怎样的故事呢？或许，对于这些不同人也有不同的解读，但终究早已被岁月尘封！
或许，这背后会是一个关于于元虚的爱情，也是一个看破红尘的故事。故事的主角于元虚生得眉清目秀，可谓一表人才。饱读诗书、通晓古今的他，乃是汶上一带颇有名气的大才子。婚龄之时，他拒绝所有媒人的提亲，独独爱上本地某员外家的千金，员外却嫌他不够富有，婉言拒绝。恃才傲物 的于元虚离家出走，逆汶水而上，去寻找自己情感的归宿，最终来到古木参天、松柏蔽日的徂徕山。在此地，他斩断情丝，绝掉俗念,蓄发为道,每天伴着晨钟暮鼓、青灯黄卷修斋诵经,潜心修行。
于元虚的离家出走，感动了貌美如花、有情有义的员外家千金小姐。为了挽救这桩破碎的姻缘，以死相求,让父母妥协。然后，一路找到于元虚出家的道观，劝其还俗，与自 己喜结良缘。面对曾经朝思暮想的心上人，于元虚却不为所动，答曰：“吾人心既死,道 心已生，一切晚矣！ 斩断情感瓜葛，断绝尘世俗念， 于元虚终成一代大师。为了弘扬道家思想、引领众生，他力图在有生之年,重修一座新的道观。于元虚竹杖芒鞋，栉风沐雨，四处化缘，虽积财万千，却不动分毫，每日一箪食一瓢饮，足矣。最终，耄耋之年,于元虚实现夙愿，将一座雄伟的道观落成。自己也功德圆满，羽化成仙。后人诚念其行,因此将此观命名为“隐仙观”！
功成万骨枯，狼烟中军账！
北依悬崖，南临深壑，丹壁凌空，松涛云飞。清康熙年间在原址建三清殿，清人在此题联：“万叠青松千涧月，一曲流水四周山。”位于徂徕山主峰太平顶西北之地，传吴王伐齐时，中军设于此，故名中军帐！
中军账，一听名字便知道与军事和战争有关，而中军账所有的记载与传说，也因此都与战争关联！据说，在几千年的历史之中，此地有诸多的将领在此驻军扎营。
据说，春秋一霸的吴王阖闾曾在此驻军,以讨伐齐国;西汉末年，樊崇领导的赤眉军也曾在此扎寨，反抗王莽的暴政;千年后，清代的捻军，也曾在这里大败清兵。等到二十世纪三十年代末，当疯狂的日寇大举南下、妄图鲸吞中华之时，一群不愿当亡国奴的中国人，又一次在这里举事,打响了山东武装抗击日军 侵略的第一枪……
上下五千年的瑰丽历史，汇集在这座古幽的院落中！中军账，几乎浓缩了中国历史中的诸多进程，在历史的几个重要节点中,它都显示出异乎寻常的地位与分量。游览此地，北依悬崖，南临深壑，丹壁凌空，古松蔽日，周围有升仙泉、坞旺泉、招军石、石臼等遗迹烘托。同时，院中又有清康熙年间《新修蓬莱观三清殿记》、《修醮祝寿碑》以及清嘉庆年间所立的《徂彿山重修中 军帐正寺殿记》等碑碣。
昔人不可见，竹溪六逸存！
在徂徕山隐仙观左右，各有一道山溪宣泻而出，夹观而下，交汇观前。尔后，蜿蜒逶迤，顺谷奔流。溪水清碧，潺潺有声，鱼儿时现，小蟹爬行。两岸竹林茂密，芳草葳蕤，野花飘香，百鸟争鸣。 溪畔有一纹如竹叶之巨岩，上刻金代学士安升 卿榜书“竹溪佳境”四个大字，这就是徂徕山的又一著名景点——竹溪。
竹溪风景固然优美，但更因为名人而闻名于世。相传在一千多年前的开元28年，大唐的一代诗仙李白移家东鲁，并在此地结识了山东名士孔巢父、韩准、裴政、陶沔和张叔明等人，他们六人一起隐居徂徕山竹溪，每日纵酒放歌、作诗答对、针砭时弊，所以被后世之人称为 “竹溪六逸”。
对于一些传统的士大夫来说，“逸”不过是表象而已，即使当时的李太白，也无非是此！一直以来怀才不遇的李白，也曾渴望通过隐居引起圣上的注意，从而实现自己的政治抱负，成为庙堂之臣！功夫不负 苦心人，李白在竹溪隐居两年之后，天宝元年，唐玄宗一纸诏书，将一代诗仙宣诏进京！
世谓“天子呼来不上船”，“戏万乘若僚友,视俸列如草芥”的李白，从此“帐饮与君 别”，“仰天大笑出门去”，不再只做“蓬蒿人”，东辞徂徕，欣然入京。或许李白天真地以为,此番一去,定会乘风破浪，宏图大展。然而事实却与之相去甚远。李白受封仅封 “供奉翰林”，却仅仅只是作为朝廷的御用文人而已。
虽然也常伴皇帝左右,出过不少风头，“贵妃研磨，力士脱靴”，令无数文人墨客艳羡。然而，表面的风光终究难掩其内心的失意，不被在政治上重用的巨大心理落差，带给李白的是深重的郁闷和消极。因其嗜酒如命、放荡不羁，最终为朝廷权贵所不容。于是，天宝三年春，李白赐金外放，黯然离京，或许也会重回徂徕山。也许，只有青山绿水，竹溪相伴，才能容纳一代诗人的放浪形骸,才能抚平一代俊杰长安失意的心灵创伤，使其重新找回自我。
时至今日，李太白早已作古，但徂徕犹在，竹溪依旧。“昨宵梦里还，云弄竹溪月”。关于竹溪的诗还为人们所传诵，李白留在竹溪之畔的“独秀峰”题刻，也常常被后人揣摩效 仿。
正如明代诗人丘睿 在《题竹溪六逸图》所言：“徂株山下竹满溪， 溪中流水清漪漪。 昔人已往不可见， 至今陈迹犹依稀。”
一股股清澈的溪流，穿越山涧与时光，流淌依旧！竹溪的一切风景与过客，也为这寂寞的大山平添了几道亮丽的人文色彩。
青山依旧，绿水长流。我的故乡——巍然屹立的徂徕山，从来都是一部关于自然的史书！曾子、诸葛亮、王希夷，以及“宋初三先生”孙复、胡瑗、石介，金代的党怀英，清代的赵国麟，还有鼎鼎大名的“竹溪六逸”，都曾在徂徕山此地隐逸或居住。而徂徕山，也以自己的厚重记载了一部不同于泰山的壮观史书，书中，华夏民族的政治、经济、历史、文学、书艺、宗教、民俗相互交融，彰显着徂徕山的悠久历史与非凡地位，传于千秋万载！
